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24.3.12

अलग-अलग हैं शाहबाज लाल कलंदर व झूलेलाल?


जिस गीत दमा दम मस्त कलंदर को गा और सुन कर सिंधी ही नहीं, अन्य समुदाय के लोग भी झूम उठते है, उस पर यह सवाल आज भी मौजूं है उसका सिंधी समुदाय से कोई ताल्लुक है भी या नहीं? पाकिस्तान की मशहूर गायिका रेश्मा व बांग्लादेश की रूना लैला की जुबान से थिरक कर लोकप्रिय हुआ यह गीत किसकी महिमा या स्मृति में बना हुआ है, इसको लेकर विवाद है।
यह सच है कि आम तौर सिंधी समुदाय के लोग अपने विभिन्न धार्मिक व सामाजिक समारोहों में इसे अपने इष्ट देश झूलेलाल की प्रार्थना के रूप में गाते हैं, लेकिन भारतीय सिंधू सभा ने खोज-खबर कर दावा किया है कि यह गीत असल में हजरत कलंदर लाल शाहबाज की तारीफ में बना हुआ है, जिसका झूलेलाल से कोई ताल्लुक नहीं है। सभा ने एक पर्चा छाप कर भी इसका खुलासा किया है।
पर्चे में लिखा है कि यह गीत सिंधी समुदाय के लोग चेटीचंड व अन्य उत्सवों पर गाते हैं। आम धारणा है कि यह अमरलाल, उडेरालाल या झूलेलाल अवतार की प्रशंसा या प्रार्थना के लिए बना है। उल्लेखनीय बात है कि पूरे गीत में झूलेलाल से संदर्भित प्रसंगों का कोई जिक्र नहीं है, जैसा कि आम तौर पर किसी भी देवी-देवता की स्तुतियों, चालीसाओं व प्रार्थनाओं में हुआ करता है। सि
र्फ झूलेलालण शब्द ही भ्रम पैदा करता है कि यह झूलेलाल पर बना हुआ है। असल में यह तराना पाकिस्तान स्थित सेहवण कस्बे के हजरत कलंदर लाल शाहबाज की करामात बताने के लिए बना है।

पर्चे में बताया गया है कि काफी कोशिशों के बाद भी कलंदर शाहबाज की जीवनी के बारे में कोई लिखित साहित्य नहीं मिलता। पाकिस्तान में छपी कुछ किताबों में कुछ जानकारियां मिली हैं। उनके अनुसार कलंदर लाल शाहबाज का असली नाम सैयद उस्मान मरुदी था। उनका निवास स्थान अफगानिस्तान के मरुद में था। उनका जन्म 573 हिजरी यानि 1175 ईस्वी में हुआ। उनका बचपन मरुद में ही बीता। युवा अवस्था में वे हिंदुस्तान चले आए। सबसे पहले उन्होंने मंसूर की खिदमत की। उसके बाद बहाउवलदीन जकरिया मुल्तानी के पास गए। इसके बाद हिजरी 644 यानि 1246 ईस्वी में सेवहण पहुंचे। हिजरी 650 यानि 1252 ईस्वी में उनका इंतकाल हो गया। इस हिसाब से वे कुल छह साल तक सिंध में रहे।
कुछ किताओं के अनुसार आतताइयों के हमलों से तंग आ कर मुजाहिदीन की एक जमान तैयार हुई, जो तबलीगी इस्लाम का फर्ज अदा करती थी। उसमें कलंदरों का जिक्र आता था। आतताइयों में से विशेष रूप से चंगेज खान, हलाकु, तले और अन्य इस्लामी सुल्तानों पर चढ़ाई कर तबाही मचाई थी। इसमें मरिवि शहर का जिक्र भी है, जो शाहबाज कलंदर का शहर है। कलंदर शाह हमलों के कारण वहां से निकल कर हिंदुस्तान आए। वे मुल्तान से होते हुए 662 हिजरी में सेवहण आए और 673 में उनका वफात हुआ। यानि वे सेवहण में 11 साल से ज्यादा नहीं रहे। इस प्रकार उनके

सेहवण में रहने की अवधि और वफात को लेकर मत भिन्नता है। पर्चे के अनुसार सेवहण शहर पुराना है। कई संस्कृतियों का संगम रहा। वहीं से सेवहाणी कल्चर निकल कर आया, जिसकी पहचान बेफिक्रों का कल्चर के रूप में थी। यह शहर धर्म परिवर्तन का भी खास मरकज रहा। इसी सिलसिले में बताया जाता है कि वहां एक सबसे बड़े शेख हुए उस्मान मरुंदी थे, जिन्हें लाल शाहबाज कलंदर के नाम से भी याद किया जाता है।
पर्चे में बताया गया है कि शाह कलंदर का आस्ताना सेवहण में जिस जगह है, वहां पहले शिव मंदिर था। वहां पर हर वक्त अलाव जलता रहता था, जिसे मुसलमान अली साईं का मच कहते थे। यह शहर जब सेवहण में शाह कलंदर का वफात हुआ तो हिंदुओं ने उनको अपने मुख्य मंदिर में दफन करने की इजाजत दी। बाद में वहां के पुजारी भी उनके मलंग हो गए। इस पर्चे के जरिए यह साबित करने की कोशिश की गई है कि कलंदर शाहबाज इस्लाम के प्रचारक थे। इसी को आधार बना कर सिंधी समुदाय को आगाह किया गया है कि भला इस्लाम के प्रचारक और धर्म परिवर्तन की खिलाफत करने वाले झूलेलाल एक कैसे हो सकते हैं। एक और शंका ये है कि यदि दोनों एक हैं तो इस गीत को केवल सिंधी ही क्यों गाते हैं, मुस्लिम क्यों नहीं? क्या इसकी वजह केवल इतनी है कि यह सिंधी भाषा में है?
अलबत्ता परचे में इसे जरूर स्वीकार किया गया है कि दमा दम मस्त कलंदर अकीदत से गाने से मुरादें पूरी होती हैं। आम धारणा है कि सात वर्ष की उम्र में उन्होंने कुरआन को जुबानी याद कर लिया था। यह भी पक्का है कि उनको अरबी व फारसी के साथ उर्दू जीनत जुबान भी बोलते थे। पूरी उम्र उन्होंने शादी नहीं की। उनके मन को जर और जमीन भी मैला नहीं कर पाए। अन्य दरवेश तो बादशाहों के नजराने कबूल कर लेते थे, मगर शाह कलंदर उस ओर आंख उठा कर भी नहीं देखते थे।
पर्चे में यह स्पष्ट नहीं है कि दमा दम मस्त कलंदर गीत में झूलेलालण शब्द कैसे शामिल हो गया, जिसकी वजह से सिंधी समुदाय के लोग इसे श्रद्धा के साथ गाते हैं। बहरहाल यह इतिहासविदों की खोज का विषय है कि शाहबाज कलंदर को झूलेलाल क्यों कहा गया है।
अजमेर में भी शाह कलंदर व झूलेलाल को लेकर असमंजस उभर चुका है। मौलाई कमेटी के कन्वीनर सैयद अब्दुल गनी गुर्देजी की ओर से पिछले तकरीबन 32 साल से हर साल चेटीचंड के मौके पर सिंधी समुदाय का हार्दिक अभिनंदन करने के लिए एक पर्चा जारी किया जाता है। इसमें वे लिखते हैं कि सिंधी समाज के आराध्यदेव झूलेलाल जी को ही मुसलमान सखी शाहबाज कलंदर या लाल शाहबाज कलंदर कहते हैं। गत 23 नवंबर 2004 को दैनिक भास्कर में छपी खबर के अनुसार जब इस सिलसिले में उनसे पूछा गया कि वे किस आधार पर दोनों को एक बताते हैं तो उनका कहना था कि उन्हें कोई जानकारी नहीं है कि दोनों में कोई फर्क है या गाने को लेकर कोई विवाद है। न ही किसी सिंधी भाई ने कभी ऐतराज किया। वे तो महज भाईचारे के लिए पर्चा छपवाते हैं। इसके बावजूद अगर वे पता कर पाए कि दोनों अलग-अलग हैं तो एक होने का जिक्र हटवा देंगे।

-तेजवानी गिरधर
7742067000
tejwanig@gmail.com

1 comment:

ashutosh sharma said...

एक शुभचिंतक का-
गृह मंत्री उमाशंकर गुप्ता के नाम खुला खत

(अ) श्रद्धेय
आपने जिस समय म.प्र. के गृहमंत्री के रूप में पद एवं गोपनियता की शपथ ली थी, उस दिन प्रदेश के आवाम को यह भरोषा हो गया था कि आर.एस.एस. पोषित स्वयंसेवक व भाजपा के निष्ठावान कार्यकर्ता के हांथों में प्रदेश की कानून व्यवस्था चुस्त व दुरूस्त रहेगी। ऐसा प्रदेश के मुखिया व संगठन के पदाधिकारियों ने भी सोचा होगा। तभी तो इतने महत्वपूर्ण विभाग की जिम्मेदारी आपको सौंपी गई है। लेकिन ऐसा हो न सका।
प्रदेश में कानून व्यवस्थ चरमरा गई है। आए दिन दबंग, गुण्डे महिलाओं के गलों से उनके मंगलसूत्र तोड़ रहे हैं। नावालिग लड़कियों के साथ गैंगरेप की घटनाएं पूरे प्रदेश को कलंकित कर रहीं हैं। खनिज माफियाओं के गुण्डागर्दी आए दिन अखवारों के सुर्खियां बन रहीं हैं। लूट डकैती, बलात्कार और गरीबों पर दबंगो के अत्याचारों से प्रदेश की जनता त्राहि-त्राहि कर रही है।
गृहमंत्री महोदय आपके समय की सबसे कलंकित घटना आई.पी. एस. अधिकारी नरेन्द्र कुमार की खनिज माफियाओं की सांठ-गांठ से उनका कत्ल कर देने से हुई है। जिसने संपूर्ण प्रदेश को झकझोरकर रखदिया है। आने वाले दिनों में छात्रों से परीक्षा में जब यह प्रश्न पूछा जाएगा कि प्रदेश के उस गृहमंत्री का नाम बताईए जिसके कार्यकाल में एक आईपीएस अधिकारी का कत्ल हुआ हो। बन्धु आप जानते हैं कि छात्रों का जवाब होगा उमाशंकर गुप्ता।
विधानसभा प्रजातंत्र का वह मन्दिर है जहां कानून बनते हैं। प्रदेश की प्रगति के लिए योजनाएं बनाईं जाती हैं, जनता के दु:ख दर्द की दास्तानें जनप्रतिनिधियों के माध्यम से सदन के पटल पर रखकर सरकार से पूछते हैं कि जनता की बुनियादी समस्याओं को दूर करने के लिए सरकार क्या-क्या कदम उठा रही है। विधानसभा में गृह मंत्रालय संबंधी चर्चा हो रही थी, तब भिण्ड के ऊर्जावान, निडर व स्वाभिमानी जनप्रतिनिधि चौधरी राकेश सिंह ने भिण्ड जिले की बिगड़ती कानून व्यवस्था पर कई प्रश्न पूछ डाले, व चर्चा के दौरान उनके द्वारा इस बात का खुलासा किए जाने पर कि गृहमंत्री उमाशंकर गुप्ता भिण्ड में आयोजित वैश्य सम्मेलन को जब व्यौपार मण्डल की धर्मशाला में संबोधित कर रहे थे, तब उन्होंने कहा था कि "प्रदेश के संपूर्ण वैश्य एकजुट हो जाएं तो म.प्र. का मुख्यमंत्री वैश्य बन सकता है" यह सुनने पर गृह मंत्री अपना आपा खो बैठे, अससंदीय घोर आपत्तिजनक व सडक़ पर चलने वाले गमारों की भाषा में बोलने पर भिण्ड मुरैना की तासीर के अनुरूप विधायक जब उनकी असंसदीय भाषा का जवाब देने के लिए आगे बढ़े तब उनके साथियों ने उन्हें रोक लिया, और उनके आग्रह पर वह शान्त हो गए।
गुप्ता साहब आपने भाजपा के उस मूल मंत्र पर कालिख पोत दी है जिसमें भाजपा के चरित्र, चेहरा व चाल को दूसरी पार्टियों से अलग होने की बात कही जाती है। आपने आर.एस.एस. के हिन्दुत्व के सिद्धांतों का घोर अपमान किया है। आपने अपनी ओछी हरकत से विधानसभा के साथ-साथ पूरे प्रदेश को शर्मशार कर दिया है। आपने विधानसभा के गौरव शाली इतिहास को कलंकित कर दिया है। गुप्ता साहब बेहतर होगा कि आप इस दायित्व से मुक्ति पा लें तो जहां भाजपा की शाख बचती रहेगी वहीं आपकी वृद्धावस्था को राहत मिलेगी। आपके भरोसे पर तो प्रदेश की जनता को रोजमर्रा की विगड़ती कानून व्यवस्था के लिए रोना ही पड़ेगा।
गुप्ता साहब! आपने प्रदेश की सरकार के खिलाफ मुर्दावाद के नारे लगवा दिए, आप अपने पुतलों को चौराहों पर जलवाने लगे, आपकी विरोधी पार्टियां क्या चुप बैठ जाएंगी "इस शर्मनांक घटना पर"।
इस शुभचिंतक की नेक सलाह है कि आप अपनी ऐसी ओछी हरकतों से जनता की निगाहों में न गिरें। आमीन। जय जय श्रीराम

आपका शुभचिंतक
जगत नारायण