षडऋतुओं का दर्शन.....दादुर मोर कोकिला पीऊ, गिरै बीज घट रहे न जीऊ

-शंभूनाथ शुक्ल-

आठ अप्रैल को मौसम विज्ञान विभाग ने कहा था कि इस साल मानसून वक्त से पहले आ रहा है, बारिश अच्छी होगी। लेकिन ढाई महीने बाद 24 जून को वही मौसम विभाग कह रहा है कि मानसून डिले है और बारिश भी इस साल कम होगी। मौसम विभाग की किस भविष्यवाणी को सही माना जाए यह समझ से परे है। यूं भी अपने यहां लोग अक्सर मजाक में कहते ही हैं कि अगर किसी रोज मौसम विभाग दिन में खूब चटख धूप खिलने की भविष्यवाणी करे तो कृपया घर से निकलते वक्त छाता जरूर साथ रखिए क्योंकि कभी भी बारिश हो सकती है। हमारे महान वैज्ञानिकों की समझ पर वाकई तरस आता है।

मानसून की चाल भांपने में मौसम विज्ञान विभाग से यह चूक कोई पहली बार नहीं हुई है, हर साल वो ऐसी ही चूक करता है। फिर भी मौसम विज्ञान विभाग पर करोड़ों रुपया स्वाहा किया जा रहा है। याद करिए 2004 में भी मौसम विभाग ने ठीक इसी तरह यू टर्न लिया था। उस साल भी यह विभाग मार्च से ही रटने लगा था कि इस वर्ष मानसून अच्छा रहेगा और बारिश खूब होगी। लेकिन उसका यह अनुमान धरा का धरा रह गया और बरसात सामान्य से काफी कम हुई थी। यह भी कम दिलचस्प नहीं है कि वह भी चुनावी साल था। इससे एक शुबहा यह भी पैदा होता है कि कहीं ये चूक मौसम विभाग अपने राजनीतिक आकाओं को खुश करने के लिए तो नहीं करता।

यूं मौसम विभाग जिस तरह की समझ के तहत मौसम की भविष्यवाणियां करता है उसमें ऐसी चूक स्वाभाविक है वरना जो बात किसान अपनी सहज बुद्धि से जान लेते हैं उसे मौसम विभाग क्यों नहीं जान पाता? जून के तीसरे सप्ताह में भी जब पारे की रफ्तार न थमी और वह 45 पार करने लगा तो अचानक मौसम विभाग की नींद खुली और घोषणा कर दी कि अल नीनो और आइला के कारण मानसून डिले हो गया है, अब वह पंद्रह दिन बाद आएगा। लेकिन ठीक इसके उलट किसान अप्रैल में ही ताड़ गए थे कि इस साल बारिश के दिन अच्छे नहीं आने इसीलिए खरीफ की बुआई को लेकर वह कोई खास उत्साहित नहीं दिखा। यहां यह बताना दिलचस्प होगा कि आम के बाग के ठेके फरवरी तक पूरे हो जाते हैं।

पर इस साल अमराइयों के ठेकों के बाबत किसानों ने कोई खास उत्साह नहीं दिखाया था क्योंकि माघ पूस में ही पारे की रफ्तार से वे ताड़ गए थे कि इस साल असली दशहरी नहीं मिलने वाला। इसकी वजह है कि बगैर मानसूनी फुहार के आम पकता नहीं। मानसून की रफ्तार का अंदाज उन्होंने दिसंबर और जनवरी की ठंड से लगा ली थी। जिस बात को किसान छह महीने पहले समझ गया था उसी बात को समझने में हमारे मौसम वैज्ञानिकों ने महीनों लगा दिए।

यह हमारी उसी तथाकथित वैज्ञानिक सोच का नतीजा है जिसके चलते हम अपने परंपरागत ज्ञान के बजाय उन मुल्कों के निष्कर्षों पर यकीन करते हैं जिनके यहां मौसम की चाल हमारे देश के सर्वथा प्रतिकूल है। हम भूल जाते हैं कि अल नीनो या आइला का असर वहां पड़ेगा जहां आमतौर पर मौसम पूरे साल रौद्र रूप धारण किए रहता हैं, जहां हमारे यहां की तरह षडऋतुएं नहीं होतीं।

हालांकि हमारे यहां के मौसम और कृषि वैज्ञानिक षडऋतुओं की हमारी परंपरागत समझ को स्वीकार नहीं करते। लेकिन अगर ऋतुएं छह नहीं होतीं तो हम न तो वसंत जान पाते न शरद और न ही हेमंत। हमारे ज्ञान के वैशिष्टय का अंग्रेजों ने सरलीकरण कर दिया था और ऋतुएं घटाकर तीन कर दी गईं तथा दिशाएं चार बताई गईं। लेकिन फिर भी हमारे किसान अपने दिमाग में षडऋतुओं और दश दिशाओं का दर्शन पाले रहे जिसके बूते वे अपने मौसम की चाल को करीब साल भर पहले ही भांप जाते हैं। हमारे सारे त्योहार अंग्रेजों के मानसून की तरह नहीं हमारे अपने षडऋतु चक्र से नियंत्रित होते हैं। इसीलिए वे अपने निर्धारित समय पर ही आते और जाते हैं। अल नीनो या आइला जैसे अवरोध यहां कभी नहीं रहे लेकिन सूखे को हमारे किसानों ने खूब झेला है इसीलिए उन्होंने अपने अनुभव और आकलन से बादलों की गति को नक्षत्रों के जरिए समझने की कोशिश की और वे सफल रहे।

वर्षा के स्वागत में तमाम मंगलगीत और ऋचाएं लिखी गईं हैं। कालिदास ने अपने ऋतु संहार में वर्षा का वर्णन करते हुए लिखा है- वर्षा ऋतुओं में सर्वश्रेष्ठ है क्योंकि यह प्रेमीजनों के चित्त को शांत करती है। पूरे भारतीय समाज में वर्षा के स्वागत की परंपरा है, सिर्फ किसान ही नहीं हर व्यक्ति यहां वर्षा के लिए व्याकुल है। चौदहवीं शताब्दी के मशहूर सूफी कवि मलिक मोहम्मद जायसी ने बरसात की शुरुआत आसाढ़ से बताई है-

चढ़ा असाढ़ गगन घन गाजा, साजा बिरह दुंद दल बाजा।

धूम साम धौरे घन आए, सेत ध्वजा बग-पांत दिखाए॥

खडग बीज चमकै चहं ओरा, बुंद बान बरसहिं घनघोरा।

ओनई घटा आन चहुं फेरी, कंत उबार मदन हौं घेरी॥

दादुर मोर कोकिला पीऊ, गिरै बीज घट रहे न जीऊ।

पुष्प नखत सिर ऊपर आवा, हौं बिन नाह मंदिर को छावा।

अदरा लागि, लागि भुईं लेई, मोहि बिन पिउ को आदर देई॥

जायसी ने भी वर्षा को प्रेमीजनों से ही जोड़ा है। लेकिन वर्षा हमारी समृद्धि और खुशहाली से भी जुड़ी है। अगर वर्षा रूठ जाए तो आसन्न विपदा को रोका नहीं जा सकता। इसीलिए राज्य को यह जिम्मेदारी सौंपी गई कि वर्षा न होने पर राजा आने वाली विपदाओं से लड़ने की युक्ति सोचे।

मानसून शब्द अंग्रेजों ने गढ़ा था। हिंद महासागर और अरब सागर से आने वाली हवाएं मानसूनी कहलाती हैं। आम तौर पर मई के आखिरी दिनों से ये उठने लगती हैं और हिमालय की चोटियों से टकरा कर ये फिर वापस लौट आती हैं और मैदानी इलाकों में ये बरस पड़ती हैं। इन्हीं के समानांतर बंगाल की खाड़ी से भी ऐसी हवाएं उठती हैं और बंगाल व छोटा नागपुर के पठारी इलाकों में बरसती हैं। अल नीनो का मतलब है वे हवाएं जो प्रशांत महासागर से उठती हैं और गर्म हो जाने के कारण वे बरसती नहीं। इन हवाओं का हिंदुस्तान की सरजमीं से कोई ताल्लुक नहीं है।

बंगाल की खाड़ी में हवाओं के विक्षोभ से जो पिछले दिनों तबाही आई थी उसे वैज्ञानिकों ने आइला का नाम दिया है। इसी आधार पर मौसम विभाग का कहना है कि बंगाल की खाड़ी से मानसूनी हवाएं उठी ही नहीं। अब ये कितनी विरोधाभासी बातें हैं। बंगाल की खाड़ी से मानसून ज्यादा विचलित नहीं होता क्योंकि हमारे यहां असल बारिश दक्षिण पश्चिमी मानसून की वजह से होती है जिसका बंगाल की खाड़ी से कोई लेना देना नहीं है।

चूंकि भारत में किसान सदियों से इसी बारिश पर ही निर्भर हैं इसलिए वे इसकी चाल को पहचानने में कभी भूल नहीं करते। उन्हें पता रहता है कि जब जेठ के महीने में मृगशिरा नक्षत्र तपेगा तभी बारिश झूम कर होगी। गर्मी के मौसमी फल यानी तरबूज और खरबूजे भी उसी वक्त पकेंगे जब बैशाख और जेठ में लू चलेगी। लू की गरमाहट आम में मिठास पैदा करती है लेकिन पकेगा वह तब ही जब मानसून की पहली फुहार उस पर पड़ेगी। जायद की पूरी फसल लू पर निर्भर करती है। लेकिन इसे हमारे वैज्ञानिक मानने को तैयार नहीं हैं।

(लेखक शंभूनाथ शुक्ल वरिष्ठ पत्रकार हैं और इन दिनों अमर उजाला, नोएडा में वरिष्ठ पद पर कार्यरत हैं। उनका यह लेख अमर उजाला अखबार में प्रकाशित हो चुका हैं जहां से साभार लेकर यहां प्रकाशित किया जा रहा है। शंभू जी से संपर्क करने के लिए shambhunaths@gmail.com का सहारा लिया जा सकता है)

ये खुजली अगर मिट भी जाये तो क्या है

अज़ीब सी खुजली है ब्लागिंग भी - कभी तो लगता है न पैसे न यश। एक झूठी-सी अयथार्थ दुनिया। क्या पता कौन सच्चा है कौन झूठा। कौन औरत है जो आदमी के नाम से ब्लागिंग कर रही है और कौन आदमी है जो औरत की फोटो चिपका कर कमेंट्स के मज़े ले रहा है। दो-महिला पुरूषों को व्यक्तिगत तौर पर जानता हूं। एक महिला के घर 5-10 वर्ष पुरानी पत्र पत्रिकाओं का भंडार है। कुछ ऐसी मरी पत्र पत्रिकाओं का भी जो अब जिंदा नहीं रहीं। पर आधुनिक कहानियां कविताएं कही जाने वाली सामग्री अपनी शाश्वतता के मामले में ऐसी हैं कि वो तब भी उतनी ही प्रभावी थी जितनी पैदा होते समय और अब मरने के बाद भी उतनी ही प्रभावी हैं यानि जो आधुनिक-कला-रसिक मार्डन आर्ट प्रेमी देखे पढ़े, वो तो प्रभावित होता ही है। ये अलग बात है जिनके एंटीने कैच नहीं करते वो नाक भौं सिकौड़ कर निकल लेते हैं, कमेंट नहीं करते। तो ऐसी सामग्री भी ब्लाग्स में खपा दी जाती है।

कुछ ब्लागकर्ता ताजी सब्जियों को ही विभिन्न मसालों में परोसते हैं उनके विषय तो सामयिक ही होते हैं, सामयिक में तत्कालिक से लेकर माह से छः माह पुराने विषय भी आ जाते हैं। अब ”सामयिक“ शब्द के अर्थ की ऐसी तैसी हो तो उनकी बला से।

फिर कुछ ब्लाग पुरूष ऐसे हैं जो तत्कालिक मुद्दों पर नजर रखते हैं और चुन-चुन कर पिछले इतिहास और अगले भविष्य को दृष्टिगत रखते हुए ब्लाग सामग्री प्रस्तुत करते हैं ऐसे विद्वजनों से ही ब्लाॅग्स जगत की महिमा है।

पर शाश्वत ब्लाग-पितृ-पुरूषों का तो कहना ही क्या। ये ब्लाग पितामह ऐसे व्यक्तित्व हैं जो शाश्वत और मौलिक सामग्री के जन्मदाता होते हैं। इनकी पंक्तियां पढ़ के आनंद आ जाता है और जब भी ये सामग्री देखो.... आता ही रहता है। निश्चित ही ऐसे महानुभावों का आदर भी होना चाहिए। इन दुर्लभजनों की खोज में ही हम विभिन्न ब्लाॅग्स पटलों पर जाते हैं इनसे लिंक्स बैठाने में मजा आता है।

हमारा विषय था ब्लागिंग की ये खुजली पैदा होने का। ब्लाॅगिंग की ये खुजली तब पैदा होती है जब हम विभिन्न ब्लाग्स पर तड़क भड़क वाले लेआउट्स में घटिया सामग्री और सरल सादे कलेवर में मजेदार सामग्री का खजाना देखते हैं। जी करता है अपन भी सिर आजमा लें। पर कौन सी बढ़िया चीज है जो पैदा होने में 9 महीने का समय नहीं लेती और देखिये उसके बाद भी आदमी की शक्ल में क्या-क्या पैदा हो जाता है। तो खुजली पैदा हो जाती है कि ब्लाॅग तैयार करें कुछ नया पेश करें। कुछ नया यूं ही पैदा नहीं हो जाता। दिन भर के कार्यालयीन काम काज से निपटे रात को थककर डेस्कटाप पर बैठे लोग क्या लिखेंगे अन्य लोगों के ब्लाग देख देख कर ही नींद आ जाती.. और सुबह हो जाती है। लेकिन कभी कभी सभी को लगता है कि हम उस कम्बख्त से तो बेहतर ही लिख सकते थे जिसे फालतू के विषय में ढेरों चिप्पियां मिलीं। चिप्पियां शब्द चुम्मियां शब्द के निकट का है। ऐसे लगता है किसी ने चूमा।

तो खुजली का मजा ये कमेंट्स हैं। कमेंट्स की तलाश में ब्लागकर्ता पैदा होते हैं ओर उनसे ब्लाॅग। जे कृष्णमूर्ति कहते हैं -ब्लागकर्ता ही ब्लाग है। ये फिलासफी ये कहती है कि आप जो पैदा कर रहे हैं आप वही हैं यानि अगर आपसे कुछ श्रेष्ठ निकल रहा है तो श्रेष्ठ और घटिया निकल रहा है तो शक की गंुजाइश नहीं। यदि आप यथार्थ को स्वीकार कर लेते हैं तो ही रूपांतरण संभव है।

पर खुजाल अपनी संभावनाएं तलाश कर ही लेती है। सर्वश्रेष्ठ का पहुंचा उसे अपने हाथ में नजर आता है और निकृष्ट की चोटी खींच पटक देने का बल भी उसके पास होता है। अलग बात है कि अंगूर खट्टे हो जाते हैं। खराश को मेहनत करने में नहीं, छीलने में नहीं हल्का-हल्का सहलाने में मजा आता है। तो ब्लागकर्ता को कभी नहीं लगता कि ब्लाॅगिंग को पूर्णकालिक कर्म बनाना चाहिये। आफिस में टाइम मिलने पर, कभी कभार पवित्रदिवस (संडे) को घर में ब्लाॅग पर कुछ अपलोड कर दिया तो कर दिया।

लेकिन ब्लाग-पितामह खराशातीत होते हैं। उनका बिग बी जैसा पूर्णकालिक कर्म होता है ब्लागिंग। कुछ अन्य इस हेतु मानवीय कर्मचारी भी नियुक्त कर देते हैं। हल्का-हल्का या गहराई से खुजलने, सहलाने, मलहम लगाने, खुजाल स्थलों को सूखा छोड़ देने, अन्य लोगों की खाल निकाल कर ओड़ लेने में माहिर ब्लागकर्ता भी अवतरित हो चुके हैं।

विगत वर्षों में ब्लागकर्म ने तेजी से हाथ पैर और सारा शरीर ही पसार लिया है। वेबसाइट्स की असामथ्र्य या मुफ्त की, प्रयोग में सरल साइट्स की तरह ब्लाग्स के फायदों के कारण भारतीय साहित्य अनुरागियों ने अपूर्व रूप से इस नये नये जने क्षेत्र के मजे लिये हैं। पहले जो साहित्यानुरागी अपनी छपास को पत्र पत्रिकाओं से नहीं पूरा कर पाते थे उन्होंने भी अब ब्लाग्स का आश्रय लिया है। चिप्पियां के रूप में कोई सहलाये या न सहलाये, खुजाल को जाहिर कर देने का आनंद तो मिलता ही है। वैसे भी ये इंटरनेट जगत कागज के फूलों सा है और हम फिर संभावनाएं पैदा कर लेंगे.........ये खुजली अगर मिट भी जाये तो क्या है।

साभारः अजनबी ब्लाग

हिंदी टीवी जर्नलिस्ट, फतवेबाजी और खुशवंत सिंह

अतुल अग्रवाल टीवी जर्नलिस्ट हैं। इन दिनों वायस आफ इंडिया में हैं। कई प्रदेशों के हेड होने के साथ-साथ एंकर भी हैं। जोरदार तरीके से लिखते और बोलते हैं। उनकी लेखनी और वाणी कई बार उत्तेजक और आक्रामक हो जाती है। उत्तेजना और आक्रामकता तो ठीक है पर जब यह किसी अपढ़ या धार्मिक उग्रवादी या फासिस्ट या उग्र राष्ट्रवादी के सोचने-समझने के तौर-तरीकों की तर्ज पर उत्प्रेरित-संचालित होने लगती है तो फिर लोच, समन्वय, संयम, सदभाव, सह-अस्तित्व, सहिष्णुता, विभिन्नता, अनेकता जैसे भारतीय दर्शन के मूल और मौलिक सिद्धांतों का खात्मा कर देती है। बात यहां किसी एक अतुल अग्रवाल की नहीं बल्कि हिंदी टीवी न्यूज जर्नलिज्म में कायम फतवेबाजी के ट्रेंड की हो रही है। टीवी की बाडी लैंग्वेज और वायस लैंग्वेज को जूनियर टीवी जर्नलिस्ट अपने सीनियरों से ही देखते-सीखते हैं। इस लैंग्वेज का एक फंडा है।

हर चीज में टीआरपी ढूंढो और टीआरपी लायक चीज मिलते ही उस पर खेल जाओ। उस खेलने से देश, समाज, संस्कृति के नफे-नुकसान की परवाह बिलकुल मत करो। ये फतवेबाजी अतीत में कई चैनलों पर कई मुद्दों को लेकर देखने को मिली। आरुषि हत्याकांड और उमा खुराना प्रकरण गवाह हैं कि किस तरह टीवी जर्नलिस्टों ने फतवे जारी कर नानसेंस क्रिएट किया। अतुल ने आजकल एक जोरदार मुद्दा तलाशा हुआ है। वो मुद्दा हैं खुशवंत सिंह। खुशवंत सिंह पर जोरदार तरीके से हमलावर होकर अतुल न सिर्फ अपने टीवी चैनल को खेलने लायक एक खबर दे चुके हैं बल्कि खुद एक अच्छे खिलाड़ी की भांति मुंह और कलम दोनों से टीवी और वेब मीडिया माध्यमों के जरिए जोरदार बैटिंग करते हुए आलराउंडर प्लेयर बनने की ओर बढ़ चले हैं। खुशवंत सिंह को भारतीय समाज, संस्कृति, सभ्यता का सबसे बड़ा खलनायक साबित करने की जिद में अतुल अग्रवाल टीवी जर्नलिज्म के दायरे, सोच व संवेदना की सीमा को भी जाहिर करते हैं। अतुल ने वही काम किया है जो एक ''पापुलिस्ट फंडामेंटलिस्ट पोलिटिकल पार्टी'' करती है, जो अफगानिस्तान या पाकिस्तान या भारत में चरमपंथी धार्मिक संगठन करते हैं। खुशवंत सिंह के कहे को, जो एक निजी विचार है, एक सीरियस बहस की शुरुआत है, अतुल अग्रवाल ने यूं लपका और शुरू कर दी दनादन बैटिंग।

अब जब बैटिंग शुरू कर ही दी तो फिर पीछे हटने का सवाल कहां। अतुल ने खुशवंत के लिखे को इस बार भी पकड़ लिया और उन्हें लगे लतियाने, शब्दों और कलम के जरिए। मतलब, इस मामले को ब्रेक करने, बढ़ाने और लीड लेने का श्रेय सिर्फ अतुल अग्रवाल और उनके चैनल वीओआई को दिया जा सकता है। लेकिन रोना तो इसी बात का है कि ज्यादातर टीवी जर्नलिस्ट अपने चैनल और खुद की टीआरपी के अलावा कुछ भी सोचना, पढ़ना, लिखना, बूझना नहीं चाहते। आखिर क्या मजबूरी है कि अतुल अग्रवाल को प्रख्यात पत्रकार, साहित्यकार, स्तंभकार और चिंतक खुशवंत सिंह के लिए इन शब्दों का इस्तेमाल करना पड़ा- ''सेक्सुअल टेररिस्ट'', ''ठरकी'', ''पापी'', ''लंपट'', ''धूर्त इंसान''। सिर्फ इसलिए ताकि अतुल और उनके चैनल की टीआरपी बेहतर बन सके? खुशवंत सिंह को अतुल अग्रवाल और उनका टीवी न्यूज चैनल भले ही 'बूढ़ा, लाचार और रिएक्ट न करने वाला' समझकर मुंह और कलम के जरिए पीट-पीट कर बेदम करते हुए अलगाव में डाल दे लेकिन इतना जान लीजिए, खुशवंत सिंह बौद्धिकता, अनुभव और चिंतन के संगम से समझ की जिस ऊंचाई पर आज हैं, वहां कोई संत ही पहुंच सकता है।

संत का मतलब सिर्फ यही नहीं होता कि वह मुंह से राम-राम या फिर अल्ला हो अकबर निकाले। संत का मतलब वह विद्वता होती है जो समकालीन समाज के उन अदृश्य कोनों की पड़ताल करने की समझ रखती है जिस पर आमतौर पर हम सभी प्रकृतिवादी या ईश्वरवादी या यथास्थितिवादी होकर हाथ जोड़ लेते हैं। कभी रजनीश ने जब सेक्स को पूजा, मंदिर और ध्यान से जोड़ा था तो उसको लेकर यथास्थितिवादियों ने कितना बवाल किया था। सेक्स को लेकर फ्रायड के जो विश्लेषण हैं, सेक्स को लेकर हमारे देश में जो कामशास्त्र है, उस पर बहस चलाने की किसी में हिम्मत है? अगर खुशवंत सिंह जो सोचते हैं, उसे लिखने का साहस करते हैं तो बजाय उस चिंतक की बातों को समझने की कोशिश करने के, हम मीडिया के लोग तुरंत फतवा जारी करते हुए उसे कुंठित, फ्रस्टेट और न जाने क्या क्या कहने लगते हैं।

खासकर हिंदी मीडिया के जर्नलिस्टों की जो बौद्धिक दिक्कत है, उससे यह समस्या और विकट रूप लेने लगती है। खुशवंत सिंह अगर कहते हैं कि उन्हें कोई कितनी भी गंदी गाली दे दे, उन पर असर नहीं होता तो यह वाकई चरम सिद्धत्व की अवस्था है जो अपने यहां भी अतीत के ग्रंथों में देखने को मिल जाती है। अगर शरीर और आत्मा के फर्क को ध्यान से महसूस कर लें, मनुष्य और मनुष्यता के गहन गूढ़ रहस्यों को समझ लें तो आप वाकई उस स्थिति में पहुंच जाते हैं जहां दूसरों के कुछ बोलने का आप पर असर नहीं पड़ सकता। ध्वनियां और क्रियाएं उन पर असर करती हैं जो ध्वनियों और क्रियाओं के भरोसे जीते हैं। ध्यवनियां और क्रियाएं साध्य नहीं हैं। ये साधन हैं। इस बारीक फर्क को समझना बहुत मुश्किल होता है। चिंतन की उस चरम अवस्था में जब कोई क्रिया-प्रतिक्रिया आपके आंतरिक सुख, दर्शन और सोच को प्रभावित न कर पाए, उसी को तो हम मोक्ष कहते हैं।

वो किस्सा है ना- संत गुरु नानक अपने शिष्यों के साथ एक गांव में पहुंचे। उस गांव के लोगों ने उनके साथ अभद्र व्यवहार किया और उन्हें परेशान किया। संत गुरु नानक वहां से जब निकलने लगे तो गांववालों को आर्शीवाद दिया कि तुम लोग यहीं बने रहो। अगले गांव में वे पहुंचे तो उस गांव के लोग काफी सुलझे हुए और वैचारिक लोग थे। इन गांववालों के धर्म, दर्शन, अध्यात्म, जिंदगी आदि को लेकर ढेर सारी जिज्ञासाएं प्रकट की और उस पर बहस किया। इस गांव में संत गुरु नानक और उनके शिष्यों की खूब आवभगत हुई। यहां से जब संत गुरु नानक अपने शिष्यों के साथ निकलने लगे तो गांव वालों को आशीर्वाद दिया कि तुम लोग खूब फलो-फूलो और चारों तरफ फैल जाओ। दो गांवो में दो अलग-अलग आशीर्वाद देने पर शिष्यों ने संत गुरु नानक से अपनी जिज्ञासा प्रकट की तो संत ने कहा कि जिस गांव में बुरे विचार हैं, उसे उसी गांव तक सीमित रहना चाहिए, इसलिए वहां मैंने कहा कि तुम लोग यहीं बने रहो। जिस गांव में अच्छे विचार हैं, उन विचारों को सारे जहां में फैलना चाहिए इसलिए वहां कहा कि खूब फलो-फूलो और चारो ओर फैल जाओ। इस कहानी का सार यही है कि जो संत होता है वो अच्छी चीजों और अच्छे विचार की तरफ ही ध्यान देता है, किसी के कहने और करने पर रिएक्ट नहीं होता।

संभव है, खुशवंत सिंह ने जो कहा है वह बहुत लोगों को पसंद नहीं आए लेकिन उन्होंने अपनी बात कहते हुए शुरू में ही स्पष्ट कर दिया है कि यह उनकी थ्योरी है जिससे लोग सहमत न हों। खुशवंत ने अपने पहले स्तंभ में जो लिखा है और जिस पर विवाद शुरू हुआ है, वो लाइनें इस तरह हैं- '' इस तरह के बर्ताव के लिए शायद कोई मेरी थ्योरी न माने। मेरा मानना है कि ये सब सेक्स से जुड़ा है। उसे लेकर जो कुंठाएं होती हैं, उससे सब बदल जाता है। अगर इन देवियों ने सहज जिंदगी जी होती, तो उनका जहर कहीं और से निकल गया होता। अपनी कुंठाओं से निकलने में सेक्स से बेहतर कुछ नहीं है''। इन पंक्तियों में लेखक ने साफ-साफ लिखा है कि ये उनके निजी विचार हैं। उनका मानना है कि अपनी कुंठाओं से निकलने में सेक्स से बेहतर कुछ नहीं है। अगर खुशवंत ऐसा मानते हैं तो इसके पीछे उनकी अपनी जिंदगी का अनुभव, पढ़ाई-लिखाई और चिंतन है। हर कोई जो कुछ मानता है वह उसके अपने हालात, चिंतन, अध्ययन का नतीजा होता है।

जरूरी नहीं कि आप जो मानें उसे हम भी सही मानें। लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि हमारे आपके विचार नहीं मिलते तो हम उग्रता का झंडा उठाकर दूसरे को ढेर सारी गालियों और उपाधियों से नवाज दें। खुशवंत का कहा हुआ विवादित हो सकता है और उसका जवाब उनकी बात को बहस के जरिए, शोध के जरिए ही दिया जाना चाहिए लेकिन हम जब किसी की बात को सिरे से खारिज कर देते हैं तो हम कहीं न कहीं वैज्ञानिक व तार्किक चिंतन पद्धति को नकारने लगते हैं जिसके बल पर आज देश व दुनिया का विकास यहां तक पहुंचा है।

इस पूरे मामले को जानने के लिए आपको इन लिंक पर क्लिक करना पड़ेगा-

खुशवंत का स्तंभ (एक)

अतुल की प्रतिक्रिया (एक)

खुशवंत का स्तंभ (दो)

अतुल की प्रतिक्रिया (दो)

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अगर इस मुद्दे पर आप कुछ कहना चाहते हैं तो आपके विचार को प्रकाशित किया जाएगा। अपनी तस्वीर और परिचय के साथ अपने विचार को bhadas4media@gmail.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it पर मेल कर दें।

भड़ास4मीडिया डाट काम से साभार

हिजड़े चाँद से नहीं गिरते

(बरेली के पत्रकार साथी रहमान भी ब्लागिंग में कूद पड़े हैं। उनके ब्लाग 'आजाद आवाज' पर दो पोस्टें हैं जिनमें से एक यहां प्रकाशित कर रहा हूं। उनके ब्लाग का पता है- www.azadawaz.blogspot.com, रहमान की ब्लागिंग की पारी का हम स्वागत करते हैं- यशवंत)
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बरेली में १२ अप्रैल को हिजड़ों पर एक नेशनल सेमिनार हुआ। यहां इसकी चर्चा कई वजहों से जरूरी है। एक तो ये कि ये सेमिनार कथित सभ्य समाज और हिजड़ों के बीच संवाद स्थापित करने के लिए किया गया था। दूसरे इसे एक एजूकेशनल फाउंडेशन ने आयोजित किया था और संभवतः ये उत्तर प्रदेश का पहला अपनी तरह का आयोजन था। चर्चा इसलिए भी कि ये सेमिनार कुछ सवाल छोड़ गया, जिस पर बहस जरूरी है।सैयद शाह फरजंद अली एजूकेशनल एंड सोशल फाउंडेशन आफ इंडिया के इस आयोजन में जेएनयू के दर्शन शास्त्री प्रो. सत्यपाल गौतम, मैगसेसे पुरस्कार से सम्मानित डा. संदीप पांडेय, अमरीका से प्रकाशित उपन्यास नेवर ट्रस्ट अ गाड से चर्चा में रहे प्रो. एमआई सिद्दीकी, अंग्रेजी लेखिका और सोशल एक्टिविस्ट शारदा दुबे, गोपाल कृष्ण जैसे लोग इसमें शामिल रहे। इसमें रुहेलखंड भर से तमाम हिजड़े भी जमा हुए थे, जिनका प्रतिनिधित्व उनकी गुरू मीनाक्षी ने किया। मीनाक्षी अंग्रेजी से एमए हैं और काफी संवेदनशील और जागरूक हैं।

कार्यक्रम के बीच में दर्शकों की तरफ से शुरू की गई बहस से मीनाक्षी उद्वलित हो उठीं और उन्होंने एक ऐसा कदम उठा लिया, जिसके बारे में उस वक्त तो कोई चर्चा नहीं हुई, लेकिन कार्यक्रम के बाद वक्ताओं के बीच ये जेरेबहस रहा। मीनाक्षी के वक्तव्य के दौरान एक दर्शक ने सवाल किया कि आप लोग खुद ही समाज से दूर रहते हो और जबरन अपनी संख्या बढ़ाते हो। इस मीनाक्षी जज्बाती हो उठीं। उन्होंने जवाब में समाज को उसका ही चेहरा दिखा दिया। कहा कि हिजड़े चांद से नहीं टपकते, न ही वह जंगल से आते हैं। इसी के साथ उन्होंने हया नाम की अपनी बेटी को मंच पर बुला लिया। कुछ देर बाद ही दर्शकों के बीच से एक पांच-छह साल की एक सुंदर सी दुबली-पतली सी बच्ची गुलाबी फ्राक पहने नजरें झुकाए खड़ी थी। उसके मंच पर आते ही सन्नाटा छा गया। मीनाक्षी ने कहना शुरू कियाः ये बच्ची भी आप ही के सभ्य समाज से आई है। छह साल पहले इसके मां-बाप मेरे पास आए थे और कहा कि मीनाक्षी तुम इसे अपना लो, नहीं तो हमारे पास इसे जहर का इंजेक्शन लगवाने के अलावा कोई चारा नहीं है। मीनाक्षी ने ये कहकर हाल में सनसनी फैला दी कि ये बच्ची भी किन्नर है। उन्होंने बताया कि इसके मां-बाप पहले इसे अनाथालाय ले गए थे, लेकिन जब उन्हें पता चला कि ये किन्नर है तो उन्होंने इसे अपनाने से ही मना कर दिया।

उस वक्त को बात आई-गई हो गई, लेकिन इस सबके बीच एक बच्ची से उसकी सुकून और सम्मान भरी जिंदगी छीन ली गई। उसे सबके बीच में असमान्य होने का एहसास करा दिया गया था। रही-सही कसर मीडिया ने पूरी कर दी। उसने बच्ची की फोटो सहित इस पूरे वाकिये को फ्लैश कर दिया। उसका चेहरा भी ब्लर करने की जहमत नहीं उठाई गई। अब ये बच्ची न तो कथित सभ्य समाज में सामान्य जीवन जी सकेगी और स्कूल में भी सभी बच्चे उसे अलग तरीके से ट्रीट करेंगे और चिढ़ाएंगे। जाहिर है कि अब उसके पढ़-लिखकर सामान्य जीवन जीने की संभावना शून्य कर दी गई।

हमारा आपसे सवाल है कि इस मामले में बुद्धिजीवियों का क्या रुख होना चाहिए था?
मीडिया का क्या सावधानी बरतनी चाहिए थी?
अब वह बच्ची सामान्य जीवन कैसे जी सकेगी?
और आखिर में, हिजड़ों पर ये आयोजन फिजियो डा. एसई हुदा की सोच का नतीजा था। मरीजों से निकल कर थर्ड जेंडर के लिए ऐसे आयोजन का जोखिम उठाना सराहनीय है।

अरे ब्लागरों, थोड़ा बच्चा बन जाओ, जरा बाल सजग पर घूम आओ

कविता- बंदर
कटी दल पर बैठा बन्दर
ले कर केला और चुकंदर
लम्बी चोटी उसके सर पर
लम्बी पूंछ है उसके ऊपर
कभी - कभी वह घर के अन्दर
लेकर सिर पर एक कलेंडर
लेके बंदरिया अपने संग
करने लगा रंग में भंग
-सोनू कुमार
अपना घर

कक्षा 7

पेंटिंग:- आदित्य कुमार
अपना घर
कक्षा 6

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आजकल जब लोग मैं मैं मैं मैं करते हुए लिखते पढ़ते पढ़ाते बतियाते गरियाते चले जा रहे हैं, ऐसे में कोई शख्स बच्चों की बात करे, उनकी कविताओं और पेंटिंग को प्रकाशित करे, वो भी एक डेडिकेटेड ब्लाग बनाकर तो उसकी भूरि भूरि तारीफ की जानी चाहिए। लेकिन हम लोगों की आदत तो सनसनी पढ़ने पढ़ाने बतियाने और सुनाने की होती है। किसी ने किसी को गरिया दिया तो वो सब खूब पढ़ा जाएगा लेकिन कोई किसी दूसरे के हित में जी रहा है तो उस पर कोई ध्यान नहीं देगा। बाल सजग ब्लाग के महेश जी का मेल मिला कि उनके ब्लाग को भड़ास के कोने में दर्ज करें तो इस ब्लाग को खोला। मजा आ गया। क्या कविताएं हैं बच्चों की। कहानियां हैं। पेंटिंग हैं। प्लीज, आप लोग एक बार बाल सजग पर जाएं और महेश जी की हौसलाअफजाई जरूर करें, इतना शानदार ब्लाग बनाने और चलाने के लिए....।
उपरोक्त रचना बाल सजग से साभार ली गई है।
बाल सजग का पता है-
http://balsajag.blogspot.com
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आभार
यशवंत

'द हिंदू' अखबार में भड़ास4मीडिया का जिक्र कुछ यूं किया गया

MEDIA MATTERS

Newsroom blues

SEVANTI NINAN

There is a compelling reason for people to visit the Hindi portal bhadas4media.com these days. It faithfully documents with names, the latest news on journalists who have lost their jobs. Three one week, 13 the next, seven the week after. As the media industry faces recession, pink slips for journalists are becoming a grim reality. In a complete change of mood from a year ago when business was booming, people were still hiring, and journalists could hop jobs with alacrity, the most common adjective about the atmosphere in newsrooms these days is “scary”. Because TV channels and publications are shutting down in some cases, and rationalising costs in other cases to survive. Performance is coming under hawk-like scrutiny.

Gathering momentum

A process which began with the Sakaal group of newspapers shutting down the Delhi office of Sakal Times at the end of November is gathering momentum. Most of the 60-odd journalists who lost jobs then are yet to find work. Tehelka’s cover story on job losses countrywide profiles one of the victims of Sakaal’s short-lived expansion. This month, the tabloid Metro Now which was a joint venture of the Hindustan Times and the Times of India shut shop, and the management said it would become a weekly. In the process, more people lost jobs. Since managements don’t confirm numbers it is difficult to put an exact figure on some retrenchments, but Infomedia, which TV 18 took over, has seen departures.

Bennett, Coleman and Co. is constantly rumoured to have sacked a large number of media workers, but its bosses admit to a total of 350 job cuts so far, across the country. Three journalists from Navbharat Times lost their jobs in January. The group’s CEO, Publishing, told a business daily that the print media was going through a rough patch and that this segment of the industry is in need of “right sizing”. Which is perhaps why the wealthiest media company has sacked the largest number so far.

The Hindustan Times and Mint have seen four senior-level prunings including one in Ahmedabad, that includes those whose contracts will not be renewed in months to come. The group’s Hindi paper Hindustan has pruned some 18 to 20 staff in four cities.

Gujarat, which was witnessing a media boom for a while, has had a reality check since. First the Business Standard Gujarati edition closed down resulting in job losses. On January 15 the Economic Times’ Gujarati edition let go of four people, giving them three months’ salary. The same month DNA asked two employees in Baroda to leave, and Divya Bhaskar closed down an edition in Mehsana.

The print media is perhaps feeling the pinch the most. While newsprint prices are falling from the sharp high they reached in middle of last year, they are still higher than they were a year ago. Advertising is dropping fairly sharply. Towards the close of last year the figures from AdEX, the TAM unit that tracks advertising volumes of different media, show that in November and October 2008, print media ad volume dropped sharply by 45 per cent. In November it registered a 20 per cent decline in volume over the same period last year. GroupM, the media arm of the world’s leading communications agency WPP, has projected for 2009 that the average growth rate across media will drop by 50 per cent, registering a growth of 8.9 per cent which is half the growth rate of 16 per cent in 2008.

Different story

In 2007 the growth in advertising was over 20 per cent. No wonder the media industry was on a high. Today the story is different, and publications are raising cover prices while cutting pages.

Where will the sacked journalists go? Upwardly mobile, young and middle level scribes, with extended monthly instalments to pay, face a depressing future. Most expansion is on hold. Some projects such as the Hindi business daily that was to be a collaboration between CNBC TV18 and Dainik Jagran have been called off. Mail Today, the morning tabloid in Delhi from the India Today group was to have a roll out in other cities, but that does not seem to be happening right now. Television, which was growing madly and grabbing journalists from print has slowed down now, and is pruning costs. Hiring is on hold.

The FM Radio industry has not seen media job cuts so far, but is unlikely to see expansion either, in the near future.

Expansion on hold

Despite a growth of 21 per cent in revenue, NDTV’s losses in its third quarter are almost four times what they were in the corresponding quarter of the last financial year. The economising measures undertaken will mean saying goodbye to Metro Nation, the city channel. The company is looking for a buyer for it. The channel has a 100 plus employees.

The only good news is that some expansion is still happening. BCCL recently announced that it was going ahead with launching the business channel ET Now. DNA launched a daily in Bangalore in December. The magazine from the RPG group is slated to go ahead with its launch.

From the employer’s point of view, journalists will now cost less to hire. In an industry where the top rung, particularly in television, had crossed eight figures in their annual take home, a reality check is setting in. Among other measures, some leading media companies (NDTV among them) have asked senior staff if they will voluntarily take a 20 per cent cut in their salary.

द हिंदू से साभार

सुन बाबू सुन, इस जूस में बड़े-बड़े गुन, लाख रुपयों की फ्री में दवा है, क्यों न आजमाए, बंद दिल खुलवाए.!!

रीतेश पाठक ने ये मेल कई लोगों को एक साथ फारवर्ड किया तो मुझ तक भी पहुंची। मुर्गा दारू का शौकानी मैं आजकल अपने हृदय को लेकर तबसे बहुत चिंतित हो गया हूं जबसे मेरे पड़ोस वाले सिपाही जी के हृदय का आपरेशन हुआ, ब्लाकेज की वजह से। इस मेल में बताया गया है कि किस तरह कई तरह के जूसों को मिलाकर उबालकर ठंडाकर रोज चम्मच-चम्मच पीने से बंद दिल खुल सुकते हैं, बिना चीर-फाड़ कराए। ये गलत मेल है या सही, मुझे नहीं पता लेकिन इस लिखे को पढ़कर यकीन करने का मन करता है क्योंकि जेब में इतना पैसा तो है नहीं कि बंद दिल को खुलवाने के लिए लाखों रुपये डाक्टरों को थमा दूं....:)
यशवंत
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The original recipe...... .......
Very useful for Heart Blockage............
Natural therapy for heart vein opening and major diseases............

(Please pass it to your colleagues or friends)

For Heart Vein opening.........

1) Lemon juice 01 cup
2) Ginger juice 01 cup
3) Garlic juice 01 cup
4) Apple vinegar 01 cup

Mix all above and boil in light flame approximately half hour, when it becomes 3 cups, take it out and keep it for cooling. After cooling, mix 3 cups of natural honey and keep it in bottle.Every morning before breakfast, use one Tablespoon regularly. Your blockage of Vein's will open (No need any Angiography or by pass) Nature's wonder drug is a cheap way to beat obesity, cancer, asthma and more.

Top doctors have revealed that the combination of garlic, vinegar, and honey is a wonder drug that can cure every thing from cancer to arthritis. Amazing studies from respected universities around the world prove the miracle home remedy that costs just pennies a day to make is a super way to fight just about any affliction. Experts have verified that this health-restoring trio of garlic, vinegar, and honey can wipe out both common and uncommon ailments. Successes include ache, Alzheimer's disease, arthritis, high blood pressure, some forms of cancer, excessive cholesterol level, colds, flu, gas, and indigestion, headaches, heart and circulatory problems, hemorrhoids, infertility and impotence, toothaches, obesity, ulcers and many other diseases and conditions.

In a study of arthritis victims Dr. Angus Peters of the University of Edinburgh's Arthritis Research Institute found a daily dose of vinegar and honey reduced pains by 90%.A daily dose of garlic and vinegar has proved to be a powerful fat destroyer and weight reducer, according to Dr Raymond Fish of London's famous Obesity Research Center.The prestigious British medical journal Lancet reported that cholesterol levels plunged on average from231.4 to 224.4 after volunteers consumed 50 grams of garlic and four ounces of butter. The study proved the dangers associated with high fat foods can be neutralized by adding garlic to your diet. A study of 261 adult patients by the German Association of general Practitioners indicated that serum cholesterol and triglyceride level factors associated with the risk of heart disease are significantly reduced by regular use of garlic in the diet.

Studies at Housing's MD Anderson Cancer Institute in Houston, the Pennsylvania State University, and GCLA support earlier evidence that certain ingredients in garlic block agents the cancer of the breast, colon, esophagus, and skin. The National Cancer Institute found in a study of 1,000 people that eating a lot of garlic islinked to a reduced risk of stomach cancer. Dr.Etik Block of the State university of New York at Albany has discovered garlic unleashes at least 100 sulfur-producing components, all of which are powerful medicines.There appears to be little doubt that this astounding remedy of garlic vinegar and honey can extend life by protecting the user of many proven killers.

Dr. Hen Lee Tsao writes in China's respected journal of Natural Medicines.'Patients given this miracle drink before breakfast showed a remarkable reduction in high blood pressure and cholesterol in less than a week' Italian nutritionist Emilio Steffani adds, 'Years of scientific investigation by experts around the world have proven beyond a doubt that garlic, vinegar, and honey are nature's magic potion.'The three powerful ingredients are available everywhere and they cost only pennies a day. Considering all that these natural substances can do for human health, it is amazing they are not more widely used' Dr. Jack Soltanoff a nutritional expert from New York, praises the benefits of the apple cider vinegar. He has recorded remarkable success stories involving arthritis sufferers,' I have seen many arthritis patients start to loosen up at once 'says Dr.Soltanoff. Some even call it (apple cider vinegar) a natural arthritis tonic that frees them from stiffness pain and throbbing aches.

Within just few weeks most pain wrecked arthritis patients can perform normal activities because of this simple tonic 'boxing legend Mohammad Ali reportedly take a daily dose of garlic. Vinegar and honey to fight the symptoms of Parkinson's disease and many other athletes use it to gain competitive edge.

Dr. Tsao is sweet on the power of honey. 'Honey has been described as the perfect food 'notes the respected researcher. It contains at least 31nutrients, 13 minerals, the component parts of nine vitamins six acids and four key enzymes. Patients, who took the traditional vinegar and honey drink daily, were more vigorous, had never cold or infectious diseases, and in general were healthier than those who did not.There is no question that this astounding drink elixir can extend life by protecting you from many proved killers.

Honey not only makes your daily dose taste better. The sweet stuff also aids in your body's ability to absorb the medical properties of the powerful ingredients. Garlic provides in storehouse of vitamins and minerals, but what excites researchers most is growing evidence that allicin, an enzyme (amino acid) present in large amounts in garlic stimulates the immune system.

BASIC ELIXIR RECIPE

Here is how to make your own miracle medicine: In a bowl, mix together one cup of cider vinegar-use only cider vinegar, one cup of honey and eight cloves of chopped garlic. Place the combination in a blender and mix on high speed for 60 seconds, pour the mixture in to jar or other glass container, seal and have in the refrigerator for minimum of five days. Normal dosage is two teaspoon in a glass of water or fruit juice, grape or orange juice is best, before breakfast. A second dose, if desiredcan be taken in the evening. Wishing you a very good health .

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(थैंक्स, रीतेश, सेंडिंग मी दिस वंडरफुल मेल!! ---यशवंत)

साला चोर कहीं का...मारो इसको/इसकी..कमीना शब्दचोर

आदरणीय अशोक पाण्डेय जी से करबद्ध क्षमा चाहता हूं क्योंकि मैं ठहरा निपट चूतिया तो पाप और गुनाह को एक जैसी ही "चीज" समझ बैठा अब पता चला कि ये भाषाई अंतर है हिंदी और उर्दू का इसमें शब्दकोश नहीं देखना चाहिये/ग्यान तो नहीं पर एक शब्द है "ज्ञान" जिसे बांटने के लिये कुछ छात्र चाहिये २००९ में आफ़र है सस्ते में बांट रहा हूं अगर आपकी जानकारी में हों तो मेहरबानी करके मेरी दुकान चलवा दीजिये आजीवन दुकान पर "साभार" लिख कर टांगे रहूंगा। कानून की मां-बहन करने के लिये जस्टिस आनंद सिंह ही काफ़ी हैं लेकिन आप तो बस मेरी करिये क्योंकि आप उन्हें जानना नहीं चाहेंगे या फिर है सच जानने की ताकत(वैसे चुप ही रहेंगे ऐसी उम्मीद है) बुरा आदमी हूं, चोर हूं, गलीज़ हूं अंतरात्मा क्या बहिरात्मा क्या कुछ है ही नही... ईमान,दोस्ती,सच्चाई वगैरह जैसे गरिष्ठ आचरण से दूर रहता हूं इससे पेट खराब हो जाता है और जुलाब हो जाता है कोई आयुर्वेविक दवा असर नहीं करती इसलिये हलकट पन में ही स्वास्थ्य तलाश कर भला हूं। चोर हूं इसलिये भड़ास की आत्मा तक चुरा ली है। आदरणीय सुशील जी के लिये मेरा मोबाइल नं.
09224496555, मेरा ई-मेल rudrakshanathshrivastava7@gmail.com , मेरा ब्लाग - http://aayushved.blogspot.com/
जितनी गालियां चाहें दे/प्यार देना चाहें दे सकते है मुकुन्द ने जो करा उसके लिए उसको इतनी गालियां दीजिये कि आप द्वारा दी गयी गालियों को संग्रह कर एक नयी किताब प्रकाशित करा सके
आत्मन अंकित ने जो लिखा वह अंग्रेजी में है तो समझना कठिन है आशा है अगली बार वे हिंदी में लिखेंगे तो मुझ देसी पिल्ले की समझ में आ सकेगा और रही बात बेनामी, अनामी, गुमनामी की तो आपको बस इतना बताना था कि कम से कम जो खुल कर गालियां दे पाने का साहस था, लेकिन ध्यान रहे गालियां मौलिक हों मादर-फादर छाप परम्परागत गालियों को हमने कापीराइट करा लिया है अतः उन्हें प्रयोग नहीं करें:)
जय जय भड़ास

Impact: सेक्स बनाम संचार क्रांति भाग-1

पहले मै आपको एक किस्सा सुनाता हूं।

आज से करीब पंद्रह साल पुरानी बात है। टीवी पर उन दिनों परिवार नियोजन का एक विज्ञापन आता था। तब हमारे यहां पूरे परिवार के साथ टीवी देखने का चलन था। जैसे ही वह विज्ञापन आने को होता, मेरे दादा जी मुझे पानी लाने के बहाने कमरे से बाहर भेज देते। मुझे ताज्जुब होता कि दादा जी को रोज एक निश्चित समय पर ही प्यास क्यों लगती है। बाद में मुझे अपने दोस्तों से पता चला कि उस समय परिवार नियोजन का विज्ञापन आता था।

लेकिन अब यह बीती बात हो गई है। अब तो दादा जी खुद विज्ञापन में बच्चों को समझाते नजर आ सकते हैं कि एड्स से बचाव के लिए सुरक्षित सेक्स कितना जरूरी है। फिल्म खुद्दार में करिश्मा कपूर पर 'सेक्सी, सेक्सी, सेक्सी मुझे लोग बोले' गाना फिल्माया गया तो हंगामा मच गया। गाने पर बैन लगा और 'सेक्सी-सेक्सी' की जगह 'बेबी-बेबी' करना पड़ा। डेढ़ दशक में ऐसा बदलाव आ गया कि अमिताभ की चीनी कम में आठ साल की एक बेबी का नाम 'सेक्सी' है।

पर यह सिर्फ फिल्मों की बात नहीं है, संचार क्रांति के साथ-साथ पूरे समाज में सेक्स क्रांति आ चुकी है। सेक्स की खुले आम चर्चा कभी वर्जित रही होगी लेकिन आज सेक्स शायद हमारी दैनिक बातचीत का हिस्सा बन गया है। वह जमाना और रहा होगा, जब लोग डॉक्टर से भी सेक्स के बारे में संकोच के साथ बात करते थे। आज सब कुछ खुला और साफ है।

सेक्सोलॉजिस्ट डॉ पी के जायसवाल से एसएमएस द्वारा ऑनलाइन प्रश्नोत्तर कार्यक्रम में पूछे गए इस सवाल को पढ़कर आप समझ सकते हैं कि सेक्स चर्चा अब कितनी ओपेन है। सवाल अंग्रेजी में था, मै यहां उसका शालीन भावार्थ दे रहा हूं-मैं 24 वर्षीय युवती हूं। मैं जानना चाहती हूं कि सेक्स क्षमता बढ़ाने के लिए क्या कोई दवा है? मेरे ब्वॉयफ्रेंड ने सब-कुछ आजमाकर देख लिया। मैं आपसे मदद चाहती हूं कि आप मुझे कुछ अच्छी टैबलेट्स बता दीजिए जिससे ।। धन्यवाद।

पंद्रह साल पहले पोते को पानी लाने भेजकर परिवार नियोजन का विज्ञापन न देखने देने वाले दादा जी अब इस पोते या पोती का क्या करेंगे?

एक के साथ एक फ्री की तरह संचार क्रांति के साथ-साथ सेक्स क्रांति भी भारत को उपहार में मिली है। जो लड़के -लड़कियां आपस में सेक्स की चर्चा करने में संकोच करते थे वे बिना हिचक नॉनवेज जोक्स एसएमएस करने लगे। रही सही कसर इंटरनेट ने पूरी कर दी। एसएमएस में तो थोड़ा संकोच भी रहता है, क्योंकि उससे आपकी पहचान जुड़ी होती है, लेकिन इंटरनेट पर आप पहचान छुपाकर आसानी से सेक्सी चैट कर सकते हैं। यहां न कोई पहचान है न कोई बंधन, इसलिए बातें भी खुल्लमखुल्ला होती हैं। पर जरूरी नहीं कि वहां जो जवाब दिए जा रहे हैं वे सही ही हैं। कई बार तो लड़के -लड़की बनकर और लड़कियां लड़का बनकर चैट करती हैं। पर ये फैंटेसी की दुनिया है और इसका निर्मल आनंद लेने वाले इस चक्कर में नहीं पड़ते कि जिसे वे लड़की समझ के बात कर रहे हैं, वह भी उन्हीं की तरह कोई लड़का है। वैसे इस दुविधा से मुक्त करने की सुविधा भी बाजार ने उपलब्ध करा दी है। रसीली बातें, मजेदार बातें शीर्षक से टेलीफ्रेंडशिप के तमाम विज्ञापन छपते हैं, जिनमें दिए गए नंबर पर डायल करके आप अपना मन और जेब दोनों हलके कर सकते हैं।

अब जमाना विजुअल का है इसलिए सिर्फ आडियो से काम नहीं चल सकता, बाजार इस बात को अच्छी तरह जानता है। ब्लू फिल्मों का ट्रेंड तो काफी पहले से है। लेकिन ब्लू सीडी खरीदने के लिए आपको वीडियो पार्लर तक जाना होता था। इसमें भी संकोच होता था। संकोच सेक्स बाजार का सबसे बड़ा दुश्मन है, लिहाजा यह हर तरह का संकोच मिटा देना चाहता है। आपके छोटे से संकोच के खिलाफ अनगिनत पोर्न साइट्स हाजिर हैं। आप अपना कंप्यूटर ऑन कीजिए, सेक्सी-दुनिया आपका मनोरंजन करने को हाजिर है।

पर, जिस संस्कृति में पति-पत्नी अपने शयनकक्ष में भी दिया बुझाकर ही प्रेम करते थे, उसने क्या यूं ही सेक्स-बाजार के सामने आत्मसमर्पण कर दिया? प्रतिरोध हुआ है पर बदलाव की लहर इतनी तेज थी कि तटबंध भी साथ में बह गए। ऊपर में जो मैने दादा जी वाला किस्सा बताया है, भारत में सेक्स-बूम की शुरूआत भी उसी दौर से होती है। जिस कपूर परिवार में लड़कियों को फिल्मों में काम करने की छूट नहीं थी, उसी की एक बेटी करिश्मा कपूर ने जब खुद्दार फिल्म में 'सेक्सी-सेक्सी मुझे लोग बोलें' गाया तो हड़कंप मच गया। गाने को बैन कर दिया गया तो इसे 'बेबी-बेबी मुझे लोग बोलें' करके रिलीज किया गया। हालांकि अभी भी सेक्सी-सेक्सी वाला वर्जन सुनने को मिलता रहता है। करिश्मा ने तो खुद को ही सेक्सी कहा था, लेकिन गो¨वदा तो उनसे भी दो कदम आगे बढ़कर अपनी पैंट और शर्ट को भी सेक्सी बताने लगे। इसके बाद सेक्स की जो आंधी चली उसमें प्रतिरोध के दरख्त उखड़ गए। चौदह साल पहले 'सेक्सी' को 'बेबी' बनना पड़ा था, आज बेबी को सेक्सी बना दिया गया। अमिताभ बच्चन की फिल्म चीनी कम में सात-आठ साल की एक बच्ची स्वीनी खैरा का नाम 'सेक्सी' रखा गया है। सेक्सी होना अब एक खिताब है। हाल ही में बिपाशा बसु को एशिया की सबसे सेक्सी महिला और शाहरुख को सबसे सेक्सी पुरुष का दर्जा मिला तो इनके भाव बढ़ गए।

क्रमश:.....

राजस्थान पत्रिका में हिंदी ब्लागिंग पर स्टोरी- ब्लॉग बोलता है

राजस्थान पत्रिका ने आज के अंके में संडे के परिशिष्ट में हिंदी ब्लागिंग पर स्टोरी प्रकाशित की है जिसे लिखा है मशहूर हिंदी ब्लागर शैलेश भारतवासी ने। इसमें भड़ास के बारे में भी जिक्र है। यहां भड़ास के बारे में जो कुछ प्रकाशित हुए है, उसे हू ब हू दे रहा हूं ताकि बाकी भड़ासियों को भी पता चल सके....

पत्रकारों के ब्लॉग सबसे आगे
हिंदी ब्लागिंग में अभी पत्रकार ब्लागरों का प्रतिशत सबसे अधिक है। इस बात का अंदाजा यहां से लगाया जा सकता है कि हिंदी के सबसे ज्यादा पढ़े जाने वाले कम्युनिटी ब्लाग भड़ास http://bhadas.blogspot.com में 300 से अधिक कांट्रीब्यूटर हैं और अधिकाधिक पत्रकार हैं। इस ब्लाग पर हिंदी पत्रकारों की जाब छोड़ने-पकड़ने की जानकारी भी मुहैया कराई जाती है। भड़ास पर अभद्र ब्लाग का आरोप लगने पर ब्लाग प्रमुख यशवंत सिंह कहते हैं, ''हम तो खुद कहते हैं कि हम फटेहाल, परेशान, कुंठित, दमित, डरे हुए लोग हैं, जो गांव देहात से आए हैं और शहर के अजनबीपन और प्रोफेशनलिज्म में अपने अस्तित्व को तलाश रहे हैं।''

पूरी स्टोरी आप यहां क्लिक करके पढ़ सकते हैं

Three pegs for two

Hangover of Delhi visit is still there. Its about a visit to the Press Club. I had forgotten my GMC card and without that it was "no entry".

Yashwant Singh of Bhadas who was with me had his sharp eye roving on the notice board of the Club while I searched for some friend to get us in. Ultimately, Ashok Bedi helped me get entry as his guest. We ordered two pegs. But, the waiter placed three on our table. The odd number three was a quiz for me. Yashwant drew my attention to the announcement of three pegs for two on the notice board. However, one peg free was a news for me and Yashwant suggested that I must have it in the Newsletter that there is incentive scheme in liquor also get three pegs for two.

While coming out , I saw Pradip Saurabh , a regular feature of the Club in his charateristic style. There was Amit Mukherjee with his friends on a table. Like many in Delhi, Amit was also curious to know the truth of the TOI issue. While parting , I could not resist myself and asked his Do kaa teen business.

He said that it happens whenever there is some scheme from the liquor company.This literally killed the news. But, in the interest of Delhi journalists who do not visit the Press Club and others elsewhere in the country , it must be a news. And so, friends I have the news that you can drink more paying less!!!!!

-Yogesh Sharma
http://www.gujaratglobal.com/
साभारः गुजरात ग्लोबल डाट काम

Hindi media news portal

Yashwant Singh of Bhadas blog fame has launched India's first Hindi media news portal. Yashwant a rebel by heart is a pure journalist who is experimenting with different forms of communication. His blog was in news last month. Blog Bhadas is unique in the way that it has 360 bloggers submitting their posts regularly. Blog is an example of freedom of expression where bloggers at times use abuses also. Now Yashwant's news portal provides news of media, mainly Hindi media, in real time. The portal in the popular Joomla Content Management System is the creation of Yashwant from concept to creation to commissioning. It took almost a month for Yashwant to learn fundas of joomla to create the website having some excellent web 2.0 tools. Here is Bhadas 4 media http://www.bhadas4media.com more troubled time for small and medium newspapers that have already facing manpower resource crunch.

साभारः गुजरात ग्लोबल डाट काम

ब्लागर बालक के सवाल, गुरुवर अनिल यादव के जवाब

ब्लाग विवेचन कौमुदी
- अनिल यादव -
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अयं कः?
-अयं ब्लागरः

ब्लागरं किं करोति?
-कटपट-पश्यति-खटपट- पश्यति, क्लिकति पुनपुनः मूषकम्।

ब्लागर कौन होता है?
-जिसके पास कम्प्यूटर होता है।

कंपूटर किसके पास होता है?
-जो साक्षर होता है।

क्या कंपूटर होने से कोई प्राणी ब्लागर होता है?
-नहीं, सिर्फ मनुष्य अब तक ब्लागर होता पाया गया है और इंटरनेट कनेख्शन भी अपरिहार्य है।

इंटरनेट किसके पास होता है?
-जो शुल्क देता है।

यह शुल्क लेता कौन है, क्या वणिक?
-चुप वे देवता हैं जो ज्ञान, सूचना और अभिव्यक्ति और मनोरंजन के समुद्र में तैरने के लिए कास्ट्यूम और उसके खारे जल की हानियों से जिज्ञासुओं की त्वचा को बचाने के लिए आसुत जल और तदुपरांत लोशन देते हैं। साधु, साधु।

किंतु कंपूटर किसके पास होता है?
-जिसके पास उसे रखने के लिए एक मेज हो।

मेज किसके पास होती है?
-जिसके पास उसके समक्ष रखने के लिए एक कुर्सी हो।

कुर्सी किसके पास होती है?
-हां यह भी एक तरह की खामोश, अनुल्लेखनीय सत्ता है, अधिक काल तक उस पर वही बैठ पाता है जो नितंब-दाह से बचने के लिए उस पर कुशन रखता है।

कुशन किसके पास होते हैं?
-जिसके पास अन्य कुशन होते हैं अर्थात वे समूह में रहते हैं।

अन्य उपादान?
-नेत्र हानि से बचने के लिए चश्मा, पानी के लिए जलछुक्कक, काफी का मग जिसमें काफी, चाय या बियरादि वैकल्पिक द्रव हों.

ये सब क्या अंतरिक्ष में अवस्थित होते हैं?
-मनुष्य जिस गुरूत्वाकर्षण का दास है उसी से आबद्ध होने के कारण कदापि नहीं, ये किसी नगर या उपनगर के किसी पुर के भवन में या भवन के एक कमरे में स्थित होते हैं।

भवन या कमरा किसका होता है?
जो उसका स्वामी होता है या किराया अदा करता है।

किराया का पण्य क्या होता है?
-मुद्रा- लीरा, डालर या रूबल देश, काल, परिस्थिति के अनुसार परिवर्तनीय किंतु अपने मूल स्वरूप में अविचल एवं अपने समान पण्य की सभी वस्तुओं यथा धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष आदि को क्रय कर सकने में सक्षम. साधु साधु।

ब्लागर का संपूर्ण अपरिहार्य एवं तात्कालिक परिवेश कितने मूल्य का होता है?
-अगर वह अविवाहित, समूह में रहते हुए लैमारी का अभ्यासी या कार्यालय के संसाधनों का प्रयोग करने में निपुण नहीं है तो भारतीय मुद्रा में न्यूनतम बीस हजार रूपए।

इतनी भारतीय मुद्रा कहां से आती है?
-चाकरी, व्यापार किवां उत्कोच या चोरी करने से अन्य स्रोत भी हैं जिनका तुम्हारी हरी धनिया सी ताजी और खुशबूदार चेतना पर विपरीत प्रभाव पड़ सकता है। साधु-साधु।

उत्पादन की प्रक्रिया का चिंतन से गूढ़ संबंध है अस्तु बीस हजार या अधिक भारतीय मुद्रा अर्जित करने की प्रक्रिया ब्लागर रूपी जातक की चेतना पर प्रभाव डालती है और उसके विचारों को कैसे रूपांतरित करती है?
-उसके मष्तिष्क का प्रतिबद्धता भाग लुप्त हो जाता है, विवेक भाग उत्तरोत्तर क्षीण होता है, अपने वर्तमान स्तर की सुरक्षा व प्रगति हेतु चेष्टा करने वाला भाग ग्रीष्म के वायु की भांति प्रलयंकर हो जाता है। तो क्या निर्धन, विकलांग, स्त्रियां, बालक या पण्यविहीन वनों में रहने वाले संन्यासी ब्लागिंग नहीं कर सकते यदि करें तो उनके विचार कैसे होंगे? किसी प्रकार की विकलांगता, लिंग या वय से इसका संबंध नहीं है इसका संबंध संसाधन एवं तकनीक के ज्ञान से है जिसके संसाधन गुड़ है जिसके पीछे ज्ञान कुत्ते की तरह विचरण करता है। साधु साधु।

ब्लागिंग का उपयुक्त काल क्या है और इसे कैसे करना चाहिए?
-प्रातः प्रातराश से पूर्व या रात्रि को कोलाहल प्रिय परिजनों के शयन के पश्चात, यदि सिद्ध हो जाए तो कभी भी किया जा सकता है।

इसका हेतु क्या है और यह क्यों आवश्यक है?
-इसका अविष्कार ग्राम सभ्यता, संयुक्त परिवारों एवं कृषि आधारित व्यवस्था के उच्छेद काल के परवर्ती भ्रष्टाचार के कच्चे माल से चलने वाले उद्योगों से प्रकीर्ण महानगरों में मनुष्य के अकेले पड़ जाने के पश्चात असुरक्षा की भावना के शमन के लिए हुआ। भली प्रकार से सुसज्जित एवं अन्य सुखकर उपादानों से आच्छादित किंतु बंद प्रकोष्ठों में बैठे मनुष्य समूह से पृथक श्रृंगालों की भांति हुंआ-हुंआ करते हैं अन्य उनकी ही ध्वनि को प्रतिध्वनित करते हैं तब उन्हें एक बार फिर समूह में होने का आभास होता है। इसी प्रक्रिया में एक अन्य रसायन का भी स्राव होता है जिससे लगता है कि श्वान काष्ट की विशाल गाड़ी की छाया में सुखपूर्वक चलने की बजाय उसे संपूर्ण बल से खींच रहा है। तदनंतर इस कल्पित पुरूषार्थ से श्वास फूलने लगता है और वत्स तुमसे यह गुप्त भेद कहता हूं कि उसकी अनुभूति संतति प्राप्ति हेतु किए गए मैथुन से श्लथ आत्मा को मिलने वाले उल्लास मिश्रित आनंद से भिन्न नहीं होती।

इन श्रृंगालों का स्वामी कौन है?
-वे आभासी विश्व में रहने के अभ्यस्त हो चले हैं अतः उनमें से अधिकांश स्वयं को स्वामी कहते है, कुछ के स्वामी आभासी विष्णु हैं जो क्षीरसागर में बीस हजार किमी से अधिक लंबे इंटरनेट केबिल रूपी शेषनाग पर लेटे लक्ष्मी से पैर दबवाते रहते हैं।

क्या विष्णु ब्लागिंग करते हैं?
-नहीं करते तो अब करेंगे लेकिन अब तुम जाओ सुत रहो। अगले सत्र में अपने मातृकुल से अनुमति से लेकर आना।

-anil yadav मेरा पूरा प्रोफ़ाइल देखें

(अनिल यादव के ब्लाग हारमोनियम से साभार)

The myth of Freedom of Press

- Bharat Lakhtariya -

Freedom of the press, gagging of the press are some of the expressions we hear quite often. With the TOI issue hitting headlines globally, these expressions are being heard daily from many people ranging from journalists to social activities. Is there any Freedom of Press ? The question is not a sarcastic one. Just a question in all sincereity. The answer is big NO.
The Constitution of India has freedom of Expression and Speech as Fundamental Rights. But there is no mention of press. It does not give a special right to the press but lets it draw its freedom from within the Article 19, which provides all citizens with the right to freedom of speech and expression.

On the other hand, the US Constitution has an explicit concept of Freedom of Press.very first amendment of its Constitution - First Amendment to the US Constitutions - lays down specifically that the freedom of press be in no way abridged by the laws. Even when it concerns the very security of the Nation, Federal Courts in the USA have invoked the First Amendments to secure the freedom of the press.

In the cases of New York Times and The Washington Post, when the USA Government sought to prevent the publication of highly sensitive "History of Decision making Process on Vietnam Policy", through injunctions from the Courts, the District Courts of Southern District of New York in case of NYT and the District of Columbia Circuit in the case of Washington Post, on the ground of National Security, both the courts ruled against the Government. Eventually, when the case came up before the US Supreme Court, it also ruled against the Government.
In India, even the Freedom of speech and Expression is not absolute. There are certain conditions in which a citizen cannot use this freedom. This is about the interest of the sovereignty and integrity of India, the security of the State, friendly relations with foreign States, public order, decency or morality, or in relation to contempt of court, defamation or incitement to offence.

This is not that framers of the Constitution did not think about the Freedom of Press. Infact they debated the issue at length. Nehru wanted Freedom of Press like the US.It is not that the Indian leaders were not aware of the US First Amendment or of the famous declaration of President Jefferson. Pandit Jawaharlal Nehru shareed the views of Jefferson when he said, "I would rather have a completely free press, with all the dangers involved in the wrong use of the freedom, than suppress or regulated Press".

However, Dr. B R Ambedkar and others had different views. Speaking on behalf of the Drafting Committee, its Chairman Dr. B.R. Ambedkar said that the Press was merely another way of denoting an individual or a citizen. He said: "The Press has no special rights which are not to be given or which are not to be exercised by the citizen in his individual capacity. The editor of a press or the manager of a press are all citizens and therefore when they choose to write in newspapers they are merely exercising their right of expression and in my judgment therefore, no special mention is necessary of the Freedom of the Press at all. The word expression that is used in Article 19(1) is comprehensive enough to cover the Press.
In such a situation talk of Freedom of Press does not mean anything.How can we talk about a thing which does not exist in the Constitution.

(Bharat Lakhtariya is a senior journalist representing the leading daily Gujarat Samachar. He is a very popular crime reporter. Bharat is post graduate in Law and is a visiting faculty in different journalism colleges and police Academy)

साभारः www.GujratGlobal.com

या तो तुम मेरे हो या तो तुम रहोगे कहाँ जानी ?

ramashankar: सेक्स क्या का पता बदल गया है. कृपया आप अपने लिंक में सुधार कर लें यह अब http://www.sexkya.com/ पर उपलब्ध है.

अविनाश: रमाशंकर जी, क्‍योंकि आप भड़ास के भी मेंबर हैं, इसलिए आपसे जुड़े लिंक हटाना पड़ रहा है। हम दो ध्रुवों पर खड़े लोग हैं - आपसे क्षमा चाहूंगा।

Bhopal new battleground of Hindi newspapers

Soorma Bhopalis are faced with a new challenge. Its media challenge. Last month the Madhya Pradesh capital saw Nav Dunia hitting the stands. A new avtaar of Nai Dunia. Today, Rajathan Patrika is to flood the market. It is also under a new label. Patrika and not Rajasthan patrika. The two newspapers from established groups are a tough challenge to both Dainik Bhaskar and people of Bhopal who have a variety of choice. The new names Nav Dunia and Patrika are a mystery for people. Probably they want to make a new beginning on a new pitch. Certainly a great idea to try to beat Bhaskar in its name game. When Bhaskar launched Gujarati edition in Ahmedabad, Dainik Bhaskar appeared as Divya Bhaskar. It really needed some divya hand to beat the monopoly of Gujarat Samachar. Even though Bhaskar is completing five years in Gujarat and has been instrumental in bringing lots of change in Gujarati media right from salaries of Gujarati journalists to content variety and presentation, the fact remains Gujarat Samachar remains at the top. Lets see, how patrika and Nav Dunia and Patrika wrestle with Bhaskar to gain control of Soorma Bhopali.





journalists must read Indlish by Jyoti Sanyal



Mrityunjay Bose Principal Correspondent Maharashtra Herald, Mumbai has suggested that journalists must read Indlish by Jyoti Sanyal (Viva Books). The book is about writing simple English. Its author is late Jyoti Sanyal who worked for 30 years with 'The Statesman' (Kolkata) and then became Dean of Asian College of Journalism, Bangalore. He had also compiled The Statesman Style Book, one of most authentic stylebooks for news rooms. He also devoted quite some time for www.clearenglish.in The 394 page book is priced Rs 295.



साभारः http://www.gujaratgobal.com/

और पत्रिकाओं में नंबर वन का ताज बरकरार रखा सरस सलिल ने

Top 10 magazines

Position Name Language Total readership
1 Saras Salil Hindi 98 lakh
2 Grih Shobha Hindi 76 lakh
3-4 Kumudam and Kungumam Tamil 74 lakh
5 India Today English 69 lakh
6 India Today Hindi 67 lakh
7 Vanitha Malayalam 60 lakh
8 Meri Saheli Hindi 59 lakh
9 Ananda Vikatan Tamil 56 lakh
10 Cricket Samrat Hindi 52 lakh
((उपरोक्त टाप टेन सभी कैटगरी के मैग्जीनों को शामिल करके हैं। इसमें साप्ताहिक, पाक्षिक और मासिक...तीनों तरह की मैग्जीन हैं))
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अब आइए मैग्जीन सेक्शन के आंकड़ों को अलग-अलग देखें। मतलब, टाप टेन साप्ताहिक कौन हैं, टाप टेन पाक्षिक कौन हैं, टाप टेन मासिक कौन हैं...कौन चढ़ा, कौन गिरा.....इसके लिए नीचे दो विश्लेषण हैं, दुर्भाग्य से ये अंग्रेजी में हैं क्योंकि ये सब काम अभी तक अंग्रेजी में ही होते आए हैं, उम्मीद करते हैं आगे से यह सब हिंदी में भी होने लगेगा.....

1..........
Saras Salil retains its No. 1 position amongst the magazines
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Saras Salil, the Hindi fortnightly, with a total readership of 98 lakh, is at No. 1 position amongst all the magazines. Grih Shobha, Hindi monthly, with a total readership of 76 lakh stands at No. 2 position. Kumudam and Kungumam, the two Tamil weeklies, with a total readership of 74 lakh each, share the No. 3 position.

India Today, with a total readership of 69 lakh, is the only English magazine to make it to the top 10 list in the magazine section. It stands at No. 5 position.

India Today Hindi, with a total readership of 67 lakh, is at the No. 6 position. Vanitha, the Malayalam fortnightly, with a readership of 60 lakh is at the No. 7 position. Meri Saheli, the Hindi monthly, with a readership of 59 lakh, is at the No. 8 position. Ananda Vikatan, the Tamil weekly with a total readership of 56 lakh , stands at the No. 9 position. Cricket Samrat, the Hindi monthly, with a total readership of 52 lakh, stands at the tenth position.

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2...........
IRS 2008 R1: Saras Salil continues its lead in the overall magazine genre
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According to the Indian Readership Survey (IRS) 2008 Round 1, the magazine genre is dominated by Hindi and other vernacular publications, with India Today being the only English magazine to make it to the top 10 list. In fact, five of the top 10 magazines are in Hindi language.

Hindi fortnightly Saras Salil leads in the overall magazine genre with a total readership of 98 lakh, followed by Hindi monthly Grih Shobha with a total readership of 76 lakh. Tamil weeklies Kumudam and Kungumam share the No. 3 position with a total readership of 74 lakh each. India Today, the only English magazine to make it to the top 10 list, is at No. 5 with a total readership of 69 lakh.

India Today Hindi takes the sixth slot with a total readership of 67 lakh. Malayalam fortnightly Vanitha follows with a readership of 60 lakh. Hindi monthly Meri Saheli is at No. 8 with a readership of 59 lakh. Tamil weekly Ananda Vikatan is at No. 9 with a total readership of 56 lakh, while Hindi monthly Cricket Samrat is in the tenth slot with a total readership of 52 lakh.

The Media Research Users’ Council (MRUC) has further broken up the data on the basis of the periodicity of the magazines.

The top 10 weeklies see Tamil publication Kungumam lead the chart with a total readership of 74 lakh. India Today English and India Today Hindi follow with readerships of 69 lakh and 67 lakh, respectively.

Ananda Vikatan (Tamil) has a total readership of 56 lakh; Tamil bi-weekly Junior Vikatan has a total readership of 36 lakh; Balarama Malayalam has a total readership of 35 lakh; Swati Sapari Vara Patrika (Telugu) has a total readership of 28 lakh; Malayala Manorama has a total readership of 28 lakh; Sadin (Assamese) has a total readership of 24 lakh; while English weekly Outlook takes the tenth position with a total readership of 19 lakh.

In the top 10 fortnightlies’ list, Hindi publication Saras Salil leads with a total readership of 98 lakh, followed by Vanitha (Malayalam) with a readership of 60 lakh. Champak (Hindi) is at 41 lakh, and Sarita is at 37 lakh. Tamil publication Aval Vikatan takes the fifth position with a total readership of 22 lakh. Bengali publications Sananda (21 lakh) and Anandalok (17 lakh) take the sixth and seventh slots, respectively. Hindi fortnightly Balhans follows at 16 lakh, while English magazines Femina and Business Today have a total readership of 14 lakh each.

Among the top 10 monthlies, the top four positions are taken by Hindi publications – Grih Shobha leads with a total readership of 76 lakh, followed by Meri Saheli (59 lakh), Cricket Samrat (52 lakh) and Grehlakshmi (49 lakh). English magazine Readers’ Digest is at No. 5 with a total readership of 45 lakh.

Hindi publication Pratiyogita Darpan takes the sixth slot with a total readership of 42 lakh. General Knowledge Today is at 39 lakh; Manohar Kahaniyan is at 37 lakh; Filmfare is at 35 lakh; and Competition Success Review is at 31 lakh.

(पहली खबर इंडियनमीडियाआब्जरवर.काम से और दूसरी खबर एक्सचेंजफारमीडिया.काम से साभार)