ये मान कर चलिए कि ये भड़ास भी बस कुछ दिनों का ही मेहमान है

बहुत दिनों बाद भड़ास पर लिखने को मजबूर हुआ हूं। राम, धर्म, हिंदु, मुस्लिम, आतंकवाद, धर्मनिरपेक्षता, विहिप, भाजपा, संघ.... को लेकर लगातार लोग अपने विचार व्यक्त कर रहे हैं और उनके विचार के प्रतिवाद में विचार आ रहे हैं। मैं यहां कौन सही कौन गलत का भाषण देने नहीं आया क्योंकि इस विषय पर बुद्धिमान से बुद्धिमान भी चाहे जो बोल ले, जो जिसे मानता है वो मानेगा ही और उसके पक्ष में तर्क या कुतर्क देगा ही। आपका तर्क मेरे लिए कुतर्क हो सकता है और मेरा तर्क आपके लिए कुतर्क। इन बहसों से देश का भला तो नहीं ही हुआ है, नुकसान भले हो गया हो। इस बहाने राजनेता और समाज व धर्म के ठेकेदार अपना ठेका लगातार रिन्यू कराके चला रहे हैं और वे चाहते हैं कि ये सब चीजें बहस का विषय बनी रहें ताकि उनका ठेका चलता रहा।
मुस्लिम ज्यादा कट्टरपंथी हो गए हैं, हिंदु उदार रहे हैं या हिंदुओं को अब कट्टरपंथी हो जाना चाहिए और मुसलमानों को सबक सिखाकर उन्हें औकात में लाना चाहिए....जैसे विषयों पर ढेर सारे लोग अपने अपने बुद्धि सीमा में अपने अपने घरों, ब्लागों, महफिलों, मंचों पर बातें करते रहते हैं। करते रहिए, शुक्रिया, थैंक्यू, जय श्री राम, अल्ला हो अकबर....पर हम लोगों को यहां छोड़ दीजिए, अपने सड़ांध में मस्त रहने के लिए। किसी बेरोजगार को रोजगार देने न जय श्री राम आता है और न पैगंबर मोहम्मद। किसी भूखे को रोटी देने न भाजपा आती है और न ही सिमी के लोग आते हैं। किसी गरीब के पक्ष में न कांग्रेस आती है और न भाजपा और न हिंदुस्तान और न पाकिस्तान। ये सब चोंचलेबाजों की चोंचलेबाजी हैं जिसमें हम फंसे हुए हैं या यों कहिए कि फंसाए गए हैं। भड़ास मंच इन चूतियापों से हटकर बना था, पर पिछले दिनों इस पर भड़ास कम, अपनी बौद्धिक त्वरा ज्यादा दिखाई जा रही थी। रजनीश हों या हृदयेश या धीरेंद्र....सभी अपने जगह पर सही हैं लेकिन आप अपने विचार अपने ब्लागों पर रखिए, अपनी महफिलों पर रखिए, अपने मंचों पर रखिए, यहां काहें बात रहे हैं कि मुस्लिम आतंकवादी हैं या हिंदु महान हैं या श्रीराम खराब हैं या पैगंबर मोहम्मद अच्छे है या तुम अच्छे या हम अच्छे।

हृदयेश और धीरेंद्र को भड़ास से हटाने का निर्णय भड़ास संचालक मंडल का है, न कि रजनीश का। हम भड़ासी सभी भगवानों को वो चाहे राम हों या अल्ला हों या गुरु नानक हों या ईसा मसीह हों, सभी को एक बराबर मानते हैं और सबसे बड़ी बात कि हम इनमें से किसी को नहीं मानते।

हां, हम इनमें से किसी को नहीं मानते। जब हम नहीं मानते तो हम इनमें से किसी का कोई लिहाज भी नहीं करते। हम गालियां देंगे तो सबको देंगे किसी एक को नहीं देंगे। किसी एक को दे रहे हैं तो इसका मतलब यही है कि सबको दे रहे हैं। ज्यादा से ज्यादा क्या उखड़ जाएगा अपन लोग का। सर कलम करवा दोगे। करवा दो। इससे क्या उखाड़ लोगे। एक दो चार दस पांच हजार दस हजार को कटवा दोगे तो इससे तुम्हार अल्ला या राम या रहीम या नानक या मसीह बड़ा नहीं हो जाएगा और न छोटा बन जाएगा बल्कि तुम यही साबित करोगे कि जिन लोगों को प्रतीक बनाकर पूरी दुनिया में धन, धर्म और हथियार का कारोबार चल रहा है उसे बढ़ावा देने में तुम सभी हम सभी मददगार हैं।

हमें नहीं रहना किसी के साथ। अपने भगवान को अपने घर में पूजो। हमारे भगवान तो वो इंसान हैं जो परेशान हैं और जिनके किसी काम आ जाएं तो लगता है कि हम अपने भगवान को पूज लिए। जो लोग जीते जागते इंसान को हिकारत से देखते हैं और अदृश्य सत्ताओं को पूजते हैं वो दरअसल एक तरह से पाखंड और असहिष्णुता को ही बढ़ावा देते हैं।

हम भड़ासी दिल से आप सभी हृदयेश, धीरेंद्र, रजनीश, कुमारेंद्र...सभी से माफी मांगते हैं कि प्लीज, हमें माफ कर दो। आप अपने घरों में चैन से रहो, हमें चैन से रहने दो। न चले भड़ास, न चले ये ब्लाग। पर हम अपने जीवन के उद्येश्य जो हमारे फक्कड़पन में, हमारे कबीरानापन में, हमारे सूफियाने में, हमारे मस्तमौलापन में, हमारे मानवतावाद में निहित है, को जी लेना चाहते हैं। जी लेने दो इस पल को, कल की देखेंगे कल को। तो भई, गूगल ने ब्लाग बनाने की फ्री सुविधा दी है। सब लोग बनाएं। अपने अपने पर लिखें। भड़ास का एक समय काल था, जब यह शुरु हुआ और हिट हुआ। हो सकता है इसका बुरा वक्त आ रहा हो। आने दीजिए। हर एक चीज का एक समय होता है। उसके चरम पर जाने का वक्त और उसके पतन शुरू होने का वक्ता। हो सकता है भड़ास का खराब समय आ गया है लेकिन हम अपने खराब समय में भी खुश रहेंगे क्योंकि हम जो हैं सो हैं। आप सभी लोग सही हो सकते हो, हम गलत हो सकते हैं। क्योंकि हम भड़ासी शुरू से ही गलत रहे हैं। हम गांव, देहात के लोग हैं जो शहर के चूतियापे में आकर जिंदगी की एबीसीडी सीख रहे हैं। हम तो वैसे ही दोयम और गए गुजरे लोग हैं। हमें नहीं पता कि धर्म क्या है, मस्जिद क्या है, मंदिर क्या है, राम क्या है, मोहम्मद क्या है, ईसा क्या है। हमको तो ये पता है कि घुरहू का दुख क्या है, विवेक की परेशानी क्या है, तौफीक की पीड़ा क्या है, जसवंत की जरूरत क्या है......। इन नामों से धर्म पहचानने वाले, जाति पहचानने वाले, क्षेत्र पहचानने वाले कभी बड़ा नहीं बन सकते, वो चाहें जितना दावा करें लेकिन हम ये कह सकते हैं कि हम बिलकुल बड़े नहीं हैं। हम चूतिया थे, हैं और रहेंगे।

प्लीज, बंद करिए ये कोसना, आरोप लगाना और अपने को श्रेष्ठ साबित करना।

दुनिया का पहला ऐसा ब्लाग है भड़ास जहां कोई भी सदस्य बनकर सीधे अपनी बात कह सकता है। जिसने भी अब तक जो बात कही है उसकी बात को डिलीट नहीं किया गया है। ये भले हो सकता है कि बाद में सदस्यता खत्म कर दी गई हो लेकिन किसी ब्लाग से किसी की सदस्यता खत्म कर देने का क्या मतलब होता है। कोई मतलब नहीं होता। ब्लाग एक फ्री सुविधा है जहां योनि पर विवेचना करने से लेकर नंगी नंगी फोटो छापने और भगवान व आदर्शों पर चर्चा करने तक की छूट है। लोग कर रहे हैं। ऐसे में किसी के आने या जाने, किसी के बनने या निकाले जाने को कोई मुद्दा नहीं बनाया जाना चाहिए। देश और समाज में वैसे ही बहुत दुख हैं कम से कम इस मंच पर इन दुखों की काली परछाई मत लाइए।

उसी ईश्वर के वास्ते, उसी अल्लाह के वास्ते, उसी नानक और ईसा मसीह के वास्ते, जो कभी रहे होंगे तो इसलिए बड़े हुए क्योंकि उन्होंने सबकी पीड़ा समझी और सबको साथ लेकर चलने का माद्दा कायम किया। उनके जाने के बाद उनको पेर पेर करके गलत सलत अर्थ निकालने के बाद अपनी अपनी दुकान चलाने वाले इनके पैरोकर क्या समझेंगे भगवान और खुदा के मायने। इसीलिए हम इन भगवानों और खुदाओं से दूर रहना चाहते हैं क्योंकि इन्हीं भगवान और खुदा के नाम पर दुनिया में मनुष्य का सबसे ज्यादा खून बहा है और इन्हीं भगवान और खुदा के वास्ते होने वाले जंग में हथियार बेचकर सबसे ज्यादा धन कमाया गया है।

रजनीश जी भड़ास के संयोजक हैं। वे दो तरह की भूमिकाएं इस ब्लाग पर निभा रहे हैं। एक भड़ास के प्रतिनिधि के रूप में। दूसरा एक निजी मनुष्य के रूप में। निजी मनुष्य के रूप में श्री राम और सीता को लेकर जो कुछ कहा उन्होंने, ये उनका निजी विचार था और है। उससे भड़ास ब्लाग के सहमत असहमत होने का उसी तरह कोई मतलब नहीं है जिस तरह हृदयेश और धीरेंद्र के लिखे पोस्टों से सहमत असहम होने का भड़ास से कोई मतलब नहीं है। रजनीश ने भड़ास के प्रतिनिधि के रूप में भड़ास संचालक मंडल द्वारा लिए गए फैसले को सब तक पहुंचा रहे हैं और आगे भी पहुंचाते रहेंगे। वे अच्छे हैं या बुरे हैं, इससे फरक इसलिए नहीं पड़ता क्योंकि वे दिल से एक सच्चे इंसान हैं और सच्चे भड़ासी हैं, इसका परीक्षण कई बार हो चुका है।

हदयेश, धीरेंद्र और डा. कुमारेंद्र से अपील है कि वो अन्यथा न लें। इन लोगों ने स्वयं अपने ब्लाग बनाए हुए हैं। उनके विचारों से हम भले असहमत हों लेकिन एक मनुष्य के रूप में इऩ लोगों के व्यक्तित्व का हम हमेशा आदर करेंगे। हां, हम लोग आप लोग जैसे विचारवान और हर मुद्दे के विशेषज्ञ नहीं हैं। क्योंकि हम किसी विषय पर सरलीकृत राय देने के बजाय उस विषय पर आने वाले प्रतिवाद या दूसरे मत पर भी उदारता से विचार करते हैं। इसी का प्रतीक है कि इस मंच पर कोई कठमुल्ला हो या उदारवादी, कोई कम्युनिस्ट हो या कोई संघी, सबका स्वागत किया जाता है। सबको सदस्यता दी जाती है। क्योंकि हम ये मान कर चलते हैं कि यहां जो आएगा वो दूसरों को ज्ञान पेलकर पढ़ाने की बजाय अपने व्यक्तित्व की कमियों व अच्छाइयों को भड़ास के रूप में उजागर करेगा। मैं खुद अपने को गलतियों और कमियों का पुतला मानता हूं। मैं अपने आपको आज तक नहीं समझा पाया कि मैं किसी को सिखा सकता हूं या उसे कोई दिशा दे सकता हूं क्योंकि मैं अपने आप को भटका हुआ और एक निरा बेवकूफ प्राणी पाता हूं जो अपने मूड और मिजाज के हिसाब से हर पल बदलता रहता है और उसी के हिसाब से जिंदगी के खट्टे बुरे अच्छे कड़वे अनुभवों को जीता रहता है।

मैं शायद सफाई देने के लिए नहीं आया हूं। बस यह याद दिलाने आया हूं कि अपने को कुत्ता, चूतिया, लोफर, आवारा, बेईमान, हरामजादा, सूअर, चूतिया जो नहीं कह सकता वो सच्चा भड़ासी नहीं हो सकता क्योंकि इस चरम पतन के दौर में महानता का दावा करने वाला हमेशा ढोंगी ही होगा। ये हो सकता है कि वो महानता आपको दूर से दिखती हो लेकिन पास जाएंगे तो वो महान आत्मा आपसे ज्यादा गिरी हुई और खून से सनी होगी।

फिलहाल इतना ही। जिन लोगों की सदस्यता खत्म की गई है अगर वो दुबारा सदस्यता के लिए अपील करें तो उन्हें फिर से सदस्यता दी जा सकती है। हम कोई कठोर कानून चलाने बनाने वाले लोग नहीं हैं। अपने घर के लोगों को समझाने के लिए कभी कभी कुछ कड़े निर्णय लेने पड़ते हैं पर घर वाले तो घर वाले ही होते हैं। उन्हें हम उतना ही प्यार करते हैं जितना किसी अन्य से करते हैं।

यहां यह साफ तौर पर कहना चाहूंगा कि भड़ास कोई राजनीतिक मंच नहीं है। भड़ास कोई धर्म की स्थापना का मंच नहीं है। भड़ास अपनी कमियों, कुंठाओं, दिक्कतों को सुंदर शब्दों का रूप देकर प्रकट करने का मंच है ताकि हम अपने अंदर के आवेग से सबको परिचित कराकर खुद को संतुष्ट कर पाएं, खुद को मुक्त कर पाएं, खुद को हलका कर पाएं, खुद को सहज कर पाएं।
प्लीज, देखिए और लोगों को, कितने दिल से वो भड़ासी बने हुए हैं। अपने गोयल जी की जानलेवा चुटकियां भड़ास पर चार चांज लगाती हैं। अपने कई साथी बहुत अच्छा लिख रहे हैं लेकिन दिक्कत क्या है कि हम जब लिखने बैठते हैं तो लगते हैं बड़ी बड़ी बात ठोंकने। अमां यार, सामने वाले बेवकूफ नहीं हैं। सब पढ़े लिखे हैं। धर्म को मानना कोई बड़ी चीज नहीं है, धर्म से मुक्त होकर एक पूर्ण मनुष्य बनना बड़ी चीज है। दरअसल धर्म बने ही इसलिए कि मनुष्य संपूर्ण हो सके लेकिन यही धर्म मनुष्य को जानवर बनाने के काम आने लगे हैं। ऐसे में इन धर्मों का बहिष्कार ही सबसे बड़ी सफलता है। जिसने अपना घर न छोड़ा, अपना परिवार न छोड़ा, संघर्ष न किया, दूसरे के दुखों में न डूबा, प्रेम न किया, दुख न सहा.....वो क्या धर्म पर बात कर सकता है। धर्म एक अपढ़ आदमी का अंतिम हथियार है जहां वह अपने को टिकाकर जीने का रास्ता पाता है लेकिन जो पढ़ा लिखा है उसे धर्म के आगे जाकर मनुष्य को दुखों से मुक्त करने के बारे में सोचना चाहिए। और इसी सोचने के क्रम में बुद्ध पैदा होते हैं, नानक पैदा होते हैं, राम पैदा होते हैं, पैगंबर पैदा होते हैं, ईसा पैदा होते हैं। लेकिन चालाक व चतुर लोग इन दुख हरने वालों को ही बेच खाए और इनके नाम पर क्या करें क्या न करें की दुकान सजा कर माल बेचने बैठ गए। हम आप जैसे चढ़ावा चढ़ाने वाले लोग बहुत हैं, सो दुकान इनकी चलती रहती है। 21वीं सदी में बात इस पर होनी चाहिए कि आखिर क्यों सब कुछ के बाद भी सड़क पर भीख मांगता बूढ़ा दिख जाता है, कूड़ा उठाता बच्चा दिख जाता है, तन बेचती लड़की दिख जाती है, भूख से मरते मनुष्य दिख जाते है। सैकड़ों आयोग बने हैं, चूतियापे के लेकिन क्यों नहीं भूख आयोग बनाया जाता है ताकि कोई भूखा भूख के मारे जान देने से पहले भूख आयोग से भोजन के लिए गुहार कर सके। क्यो नहीं रोजगार आयोग बनता है ताकि कोई बेरोजगार हथियार उठाने से पहले अपने हाथ में दो जून की रोटी के लिए काम मांगने के लिए अपील कर सके। ये सब नहीं बनेगा क्योंकि इसके लिए आवाज उठाने का हमारे पास वक्त नहीं। इनके पास सोचने और लिखने के लिए हमारे पास दिमाग नहीं। हम तो फंस हैं वहीं पे जहां से चले थे। वही भगवान श्री राम, अल्ला हो अकबर, गुरु नानक, ईसा मसीह.....। अमां यार, जाने भी दो इनको। अपना देखो। अपने समय को देखो। अपने समाज को देखो और कुछ करो। या फिर चुप रहो। भाषण न पेलो। बहुत सुने हैं नेताओं के भाषण। हिंदुत्व पे सुने हैं। धर्मनिरपेक्षता पे सुने हैं। मुस्लिमों के पक्ष में सुने हैं। मुस्लिमों के विरोध में सुने हैं। जाति के हिसाब से सुने हैं। क्षेत्र के लिए सुने हैं। पर इनके कोई मायने नहीं भाई। ये सब हरामजादे लोग हैं जो हमको आपको इनमें फंसाकर अपनी गोटी सेट करना चाहते हैं। पूरी दुनिया में महामंदी छाई है। आई है। गहराई है। भाजपा हो या कांग्रेस या कम्युनिस्ट, सब साले चुप हैं। कोई बोलता भी है तो इसलिए बोलता है ताकि जो सत्ता में है उसकी कुर्सी जाए और वो कुर्सी पर आ जाए। वो आ जाएगा तो वो भी यही सब आर्थिक नीतियां चलाएगा क्योंकि ये नीतियां राजनेताओं से नहीं बनती, ये बनाते हैं दुनिया के चलाने वाले चंद अमीर लोग जिनके हाथों में दुनिया की असली सत्ता है। नेता और सत्ताधारी इनके नुमाइंदे भर होते हैं जो धर्म और जाति जैसी बातें करके हम लोगों को बांट करके पारी पारा सत्ता में आते रहते हैं।

समझे। नहीं समझे तो न समझें लेकिन शांत रहें और हमें भी शांत रहने दें।

जो गए, उनका शुक्रिया, जो हैं उनका तहेदिल से शुक्रिया, जो जाएंगे उनका और ज्यादा शुक्रिया, जो न जाएंगे उनका बहुत बहुत शुक्रिया.....। हल हाल में हर मनुष्य का शुक्रिया।


ये मान कर चलिए कि ये भड़ास भी बस कुछ दिनों का ही मेहमान है क्योंकि अगर लोग इसी तरह इस पर आकर चूतियापों का स्यापा करते रहेंगे तो एक दिन ये भी अन्य चूतियापे के ब्लागों जैसा हो जाएगा तब इसे चलाने के बजाय इसे बंद करने में मेरी रुचि ज्यादा होगी क्योंकि करना वही चाहिए जो मन को भाए, जो न भाए उसे ढोते रहने से अच्छा है उसे नमस्कार कर दिया जाए।

फिलहाल तो आप सभी से नमस्कार
जय भड़ास
यशवंत